两次大战之间帝国主义如何掠夺非洲

从一次大战结束到二次大战爆发的短短二十年里,帝国主义列强对非洲的剥削和奴役在过去的基础上,进一步扩大和深化,加速了非洲转变为帝国主义大后方的过程。从此,非洲人民陷入了更加苦难的深渊。弄清楚帝国主义到底是如何掠夺非洲的,这对我们理解现代非洲民族独立运动的产生、发展及其特点是有益的。一非洲是仅次于亚洲的世界第二大陆。勤劳、智慧的非洲各族人民很早就发展了光辉灿烂的文化。但从十五世纪起,西方殖民主义者开始侵入非洲,“把非洲变为一个商业性黑人猎夺场所”。这是欧美发达国家资本原始积累的重要手段之一。历时四百五十多年的奴隶贩     

中国特色的伊斯兰教——中国传统文化与伊斯兰文化的撞击

目前,在中国的伊斯兰教是否应该称之为中国化的伊斯兰教,是一个有争议的问题,这是涉及中国文化与阿拉伯文化尤其是伊斯兰文化的冲突与融合、中伊伦理哲学的联系与区别的问题。本文拟从三个方面予以探讨,以就教于方家。     

评“不对路”

朝阳农学院贯彻毛主席的教育路线,坚持“社来社去”的办学道路,广大人民群众无不为之拍手叫好,热烈称赞。然而,我们也看到有些人叽叽喳喳,或窃窃私语,施放出一股股资产阶级的毒气来。有一股毒气叫作:大学生毕业当农民,“这不对路”。 “不对路”,究竟不对的是什么路?必须搞清楚。查了一下他们所谓“路”的家谱,得知,原来这条“路”,就是历代剥削阶级鼓吹的读书做官,读书取禄之路。而这种观念恰恰是剥削阶级的一种传统观念。奴隶主阶级的代言人孔老二办学时,就扯着嗓门对他的学生说:“学而优则仕”,“学也,禄在其中矣”。封建社会中,地主阶级…     

发展商品经济与加强社会主义精神文明建设

目前,理论界在关于商品经济同社会主义精神文明建设关系问题的讨论中,有的同志认为:要充分发展商品经济,就不能大力加强社会主义精神文明建设,要提倡和宣传社会主义精神文明,就要限制商品经济的发展。我认为,这种把二者之间关系看成是“二律背反”的观点是一种形而上学绝对化。它不仅在理论上是不正确的,而且也是不符合实际的。我认为发展商品经济同加强社会主义精神文明建设是辩证统一的关系。二者之间既有相互对立的一     

健全学生管理机制 树立正确信念

思想政治工作需要创意,力求现代化;不断健全学生管理机制．才能培养学生坚定正确的信念,使他们树立科学的共产主义理想。这是走建设有中国特色社会主义道路的有力保证。     

淡马锡的公司治理

政府只派一位财政部官员担任淡马锡董事,显示其遵循不介人淡马锡商业运作的原则淡马锡(私人)有限公司(以下简称“淡马锡”)是新加坡财政部的全资国有控股公司。1974年成立之初,旗下35家公司(以下简称“淡联公司”)的业务仅限于本土．资产总计仅3．5亿新元。截至2005年3月底．淡马锡投资组合市值达到1030亿新元．年平均股东回报率达到18％。淡马锡的表现可谓出类拔萃, 令他国的国有企业不能望其项背。     

我国农村工业化的现实基础与深化对策

农村工业化是我国现代化建设的关键任务之一.当前推进农村工业化的农业基础不牢靠,政府(制度)基础不理性,文化基础日益薄弱.要深化农村工业化道路,必须采取拉动农业变迁、整合乡村工业、加强乡村文化建设等综合性的政策措施.     

论习近平依宪治国理政的理论与实践

习近平在其治国理政的理念和实践中,把依法治国界定为依宪治国,并切实付诸于全面深化改革的实践,这既深化了依法治国的理论,又创新了依法治国的实践。习近平履职以本,依宪治国已悄悄改变了中国,使中国进入新时代。     

从“邦国”下的“自由”到“自由”下的“邦国”——张佛泉自由论述的演变及其动因

国权与人权的关系,是近代中国自由主义所面临的基本问题之一,但不同情境下论说不尽相同,有时甚至相差甚远.张佛泉便堪称一个典型.前期面对立国的现实需要,他的思想谋求自由与权威的平衡、人权与国权的兼顾;后期则关注立国的根基,主张自由为本、权威为用,人权为本、国权为用.这种论述的变化,折射出近代中国自由主义者思考方式的时代特征可能重于资源特征.     

在美华人的心态与调适

在美华人普遍有六种心态 :一、压力与打拼 ,二、危机与自卑 ,三、认同与调适 ,四、孤独与隐退 ,五、成功与发展 ,六、两难与抉择。只有不断调适心态 ,才能适应在美的境遇。