如何使难于生根的花木生根

玉簪花为百合科玉簪属的多年生宿根草本花卉。根茎肥厚粗大，并生有多数须根。玉簪花的繁殖主要采用分株方法。分株繁殖分春、秋两季进行，春季分株时间在4—5月，秋季分株在10月下旬至11月进行较妥。     

锡林郭勒草原

最近,中央批发有关内蒙古自治区文件,触动情思。未去内蒙古,倏忽已二十年矣。1961年到锡林郭勒草原,蒙古族待客的真挚情谊,尚余温在身。再去,不易,老矣!特录当时七绝几首,以遥寄衷情。     

加强民族经济研究

在我国国民经济稳步发展的形势下,中国少数民族经济研究会这个崭新的群众性学术团体,随着我国民族经济学这个新的学科的出现诞生了.这在我国各民族经济发展史上是一件很有意义的事. 少数民族经济,是我国整个国民经济不可缺少的组成部分.党的三中全会以来,党中央对民族工作作出了一系列的重大决策,特别是1980年重申了要尊重少数民族的民族     

从美国农业发展战略看我国贫困地区发展方向

中美之间的差别,最大的方面乃是农村。与美国相比,就城市而言,许多方面北京、上海比纽约、芝加哥还好些;但一看农村,中美差距至少30年。美国农业的成功不仅仅是因受益于得天独厚的自然条件,更归功于美国政府发展农业的成功战略。为了发展农业,国家积极立法,政府负责执行,农业教学、科研、推广一体化,财政、金融大力支持,对农产品价格的保护使农民始终保持种田的积极性,政府对农产品的出口贸易的支持和保护,农场经营的专业化和规模化,环境保护和水土保持等等。这就是美国农业成功的秘诀。     

1911—1951年的云南回族伊斯兰教组织

云南回民,僻处祖国边陲,虽经六七百年的光辉历史,但深受封建主义压迫,各方面发展较慢。再经清丙辰之惨祸,回民人口濒临绝境,房舍农田被官绅霸占,穆斯林流离颠沛,横遭歧视,过着悲惨生活。民国元年(1912)建立“汉满蒙回藏五族共和的中华民国”,在“临时约法”上规定,人民有信教自由、言论自由,结社集会自由。孙中山说:“……三民主义首在解放国内之民族一律平等,回族在中国历史所受压迫最甚,痛苦最多……。”云南广大回民,在革命潮流的驱动下,要求增强民族团结,而发展经济,振兴文化,也就成为回族社会普遍关注的大事。爰于清末一些回族元老、回族爱国军将、高级知识分子及部分造诣较深的伊斯兰教长之灼见,按照“留东清真教育会” (光绪三十二年即1907年在日本江户川亭成     

西部大开发中的西藏传统民族手工艺

本文通过西藏传统手工艺的市场化方面的研究 ,论述了西藏地区在西部大开发中传统民族手工艺的发展现状、发展特点 ,在社会经济中的地位、特色 ,当前所面临的挑战 ,以及应该明确的原则和避免的问题等     

发展循环经济是中部崛起的必由之路

“中部崛起”和“循环经济”是近期以来出现在我国社会经济领域的两个高频词。作为国家在新世纪初几乎同时提出的两个“关键词”,“中部崛起”战略是为了解决空间地域的协调发展问题,“循环经济”模式是为了解决可持续发展问题。虽然两者的提出没有明显、直接的关系,但是都可以归结到社会经济的科学发展观上。在轰轰烈烈的“中部崛起”战略实施之初,循环经济理念和模式的大力推行正当其时,中部地区完全有必要积极主动地发展循环经济,实现科学、和谐和可持续基础上的全面崛起。一、循环经济是中部地区经济崛起的必然选择中部地区的崛起离不开…     

《蜀道难》系列诗歌的承继与发展

《蜀道难》是李白的不朽杰作,甫一问世,就惊世骇俗,广为传颂,“蜀道”也从此成为历代墨客笔下道路难行、仕途险仄的 代名词。从齐梁到明清,前后“蜀道难”系列诗歌体现了蜀道山水诗表现手法上从现实主义到浪漫主义,构思从景情分咏到情 景有机融合;无论是五言、七言、杂言,以李白《蜀道难》为界经历了从自然山水与历史典故结合到极写山水化用典故与神话传 说的转变;诗人感情抒发从热烈而隐晦到直白而冷峻;情感内涵从感慨个人寄寓向着更具有社会性、现实性的忧生之嗟的慨叹 转变。