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51.
1 “商品销售额”统计指标具体涵义 1.1 “商品销售额”基本概念 商品销售额是指对本单位以外的单位和个人出售的商品金额(包括售给本单位消费用的商品,含增值税),主要反映批发和零售业在国内市场上销售商品以及出口商品的总量. 商品销售包括:(1)售给城乡居民和社会集团消费用的商品;(2)售给农业、工业、建筑业、服务业等国民经济各行业用于生产、经营用的商品,包括售予批发和零售业作为转卖或加工后转卖的商品;(3)对国(境)外直接出口的商品.  相似文献   
52.
近日,洪泽县民政局为进一步加强党员队伍教育管理,激发党员充分发挥先锋模范作用,决定在党员队伍中试行教育管理“一证四评工作法”,用积分手段对党员进行动态管理。一证是指由县民政局党总支制定积分评分细则,为每一位党员制发积分证。  相似文献   
53.
最近,有的单位采用WDB型多用户电能表代替老式一家一户一表的圆盘转圈式电表。WDB型多用户电能表,采用单片计算机作为中央处理器,可对9—32户用户的电量进行集中检测,循环显示,并可从RS—485串行口将各户用电量由财务主机直接进行电费计算。因此,避免了抄表工上下楼抄表的烦恼,由于集中安装和使用,比分散用户安装降低了工程造价,且防止偷漏电行为的发生,为现代化用电计量管理提供了新的手段。但是,也发现有个别电表走得不准。怎样知道电表走得准不准呢现在向您介绍一种简便的检验方法。首先,最好在安装电表时,…  相似文献   
54.
我国高等教育已进入大众化时代,广东省民办本科院校大量出现,民办本科院校如何定位,已成为各民办本科院校必须认真研究的课题。本文首先简要介绍了广东省民办本科院校的现状,然后对民办本科院校的定位进行了探讨。  相似文献   
55.
回纥,又称回鹘①,今新疆维吾尔族与甘肃裕固族的祖先,属于铁勒诸部之一。隋末唐初,与其他铁勒各部散处于今蒙古 高原,西至天山,分别臣属突厥汗国、薛延陀汗国。贞观二十年(646 年),唐太宗灭亡薛延陀汗国,漠北铁勒诸部开始散乱的各 自发展,回纥顺应时代潮流,选择亲近唐朝积极与唐朝交流互信,最终在唐朝的支持下统一了漠北铁勒诸部,建立了强大的漠 北回鹘汗国。以唐太宗在位二十三年为时间段轴,梳理了回纥与铁勒诸部周旋,逐渐强盛以致为后来取代薛延陀建立强盛的 漠北回鹘汗国打下坚实基础的历史。  相似文献   
56.
天然气的产量与砂岩的厚度,孔隙度,连通性,砂泥比等有密切的关系。为了解决砂体在空间以什么形态出现,其方向如何,纵向上如何变化,连通形式如何等问题,在前人研究的基础上,对篷来镇组某工区的砂体进行了精细识别和解释。在地震剖面上,砂体的响应一般表现为强振幅,低频率。孔隙性好,含气丰度高的砂体往往表现为速度低和极性反转的特点。但发现该工区的砂体在地震剖面上表现形式多变,甚至出现了合成地震记录与井旁地震记录严重不吻合的现象,故砂体识别工作不能遵循统一模式。因此,采用了多井约束,多层标定,分层解释来识别有利砂体。  相似文献   
57.
文章选取结构偏差系数、结构偏离系数、结构变动协同系数作为衡量固定资产投资结构与产业结构适配性的系数,引入以复相关系数为基准的滞后期,选取2004-2012年的数据对我国四大经济区域固定资产投资结构与产业结构的适配性进行评价.并采取网络层次分析法计算各衡量系数的权重,建立关于固定资产投资结构与产业结构适配性的指标体系,通过模糊综合评价对我国各省市固定资产投资结构与产业结构的适配性进行排序.结果表明:我国第一、二产业固定资产投资普遍不足,第三产业固定资产投资过剩,东部区域和西部区域的固定资产投资结构与产业结构适配水平不均衡.  相似文献   
58.
随着城镇化进程不断加快,生态文明已经成为我国在城镇化进程中关注的热点话题。为保证社会经济健康发展,探讨二者的关系日显重要。文章运用协同理论构建了城镇化与生态文明协调度测度模型,运用该模型对重庆市生态文明与城镇化协调状态测度分析。结果表明重庆市在2003—2014年间,生态文明与城镇化协调关系经历了协调度一般和较好两个阶段。  相似文献   
59.
江亚平 《21世纪》2007,(3):18-20
英语成了印度的“普通话”,使得各地的印度人能够自由沟通“语言博物馆”印度没有“普通话”作为世界四大文明古国之一的印度,有着5000年的文明史。1947年挣脱英国殖民统治的枷锁获得独立时,印度本土的语言就有400多种,印在钞票上的本国语言也有14种之多。然而就是在这个有着“语言博物馆”美誉的印度,一种外来语言——英语,却堂而皇之地成为这个国家的“国语”,在印度生根、发芽并茁壮成长。据统计,有  相似文献   
60.
在现代社会经济、技术飞速发展的过程中,人们陷于一种现代性的危机之中.要解决这一问题就必须建立起一种正确的管理概念,一种正确的人的发展概念.通过对"政"、"礼"、"治"等中国传统哲学核心范畴的分析,提出了中国的伦理是内在的管理,中国的传统文化中的管理就是一种外在的伦理的论断,揭示了伦理、治理和管理三个范畴的不同意义.人的道德和心性才是人类社会一切制度规范的根基,只有将德性和法治两者很好结合起来才是人类社会得以健康发展的正确途径.  相似文献   
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