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21.
北宋理学家张载的《西铭》文字简洁,篇幅短小,却受到宋儒及后世学者的大力褒扬,就在于其间的民胞物与思想确实体现了儒家思想的本质,也揭示了宋代理学家为儒家生活方式建立起理论依据的努力.将《西铭》与《圣经·主祷文》、佛教的《波罗密多心经》及《古兰经·开端》相对照,我们会发现,这些文字简洁,却有着深刻思想内涵的短章都有一个共同点,就是关注人、关注人的生存状态,主张以仁爱的态度去对待人与自然万物,这是早期人类的共同价值观,但是仔细分析,会发现这些思想,曾经长时间迷失在历史的进程中,因为它们被统治者奉为国教,使其成为唯一正统的思想.  相似文献   
22.
在中唐文人中,刘禹锡的士大夫情怀是很突出的,因而其诗文具有鲜明的个性色彩,这同样影响了他的词创作。政治生涯的受挫,使得作者选择了词这种新型的文学样式,他的词表达了贬谪生涯的感受和思考,也充溢着对人生事物的哲理化思考。作者虽然明确提出依曲拍为句的词创作理念,但其创作实践依然还是以齐言为主,韵律上也和近体诗创作相类似。这些因素使其词有着明显的诗化倾向,但这并不是词人在词创作上的新探索,而是与他的士大夫情怀密切相关。  相似文献   
23.
关于企业文化,存在着不少误解。本文认为,企业文化是现代企业发展的需要,是现代市场经济的产物。因为企业文化是企业经营智能化的产物;企业文化标志着企业对企业内文化领域的投资,从无意识状态转向有意识的自主行为;企业文化必须是在市场经济条件下,单一的主流文化被更为丰富多元的社会亚文化体系所取代的背景下产生。  相似文献   
24.
接到《长沙理工大学学报(社会科学版)》陈浩凯主编的电话,学报即将迎来35 周年庆典,嘱我写点文字.仔细想想,学报于我,确实有不少的姻缘,于是欣然应允.浩凯主编又嘱我,从学报发展的高度,写一篇理论性的文章.这我就难以从命.因为自己理论功底很浅,对于期刊建设与发展更无研究,怎么可能做高头讲章.因而只能以回忆的形式,过一过学报在我人生中的难忘印记.  相似文献   
25.
“隋唐燕乐”的不同系统与词的起源   总被引:1,自引:1,他引:0  
词的产生受"隋唐燕乐"的影响,研究词起源不得不对"隋唐燕乐"进行考察.词的起源与词体的正式确立应视为两个概念.词的起源与音乐的关系最为密切,应主要关注词如何由音乐生成;词体的正式则为文体学的问题,重点在于区别词是如何独立成为一种文体.有唐一代并无"隋唐燕乐"的概念,是后人为了称谓及研究的方便而提出的."隋唐燕乐"包罗万象,主要有两大系统:一为宫廷音乐系统,一为民间音乐系统.二者各自对词的形成产生不同的影响.词体雏形孕育于民间,词起源的时间,其上限只能是初唐,下限只能是盛唐,词体的正式成立在中晚唐.  相似文献   
26.
在词学专著The Evolution of Chinese Tz’u Poetry from Late T’ang to Northern Sung中,孙康宜先生运用文体学方法对花间词派的两位代表人物温庭筠和韦庄之词进行了深入研究。依照语言诸因素的组合方式和相关原则,孙康宜先生对温韦文学作品中的语言现象进行了条分缕析的研究,彰显了花间词独特的结构原则,并以艺术的眼光,揭示了作品的文体风格和审美韵味。  相似文献   
27.
晚唐五代词与禅道有着非常密切的联系。本文通过对晚唐五代词的分析 ,描述了晚唐五代词人面临末世时主体的自由 ,并进而揭示这种自由与现实之间的矛盾。而这一切 ,都与禅道有关  相似文献   
28.
意境,作为中国古代诗歌史上一个具有民族特色的美学范畴,历来为学界所推崇。随意翻检中国古典诗歌,那简直是投身于美的海洋。而其中最吸引读者的,就是意境。“明月松间照,清泉石上流。竹喧归院女,莲动下渔舟”。王维《山居秋瞑》描绘了秋日山庄清新幽美的自然景色和绘声绘色的人物情状。明月、松间、清泉、皖女。莲叶,这一切按照舒缓而有序的节奏律动着,恬静秀丽、生意盎然,构成了令人神往的独特意境。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阻”。“听猿实下三声泪,奉使虚随八月搓”。“程塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。”杜甫的(秋兴…  相似文献   
29.
唐代社会生活尤其是中晚唐社会的城市生活在很大程度上体现了社会转型的特色。唐代社会城市生活的开放性和多元性无疑为其文化的多样性和世俗化趋向提供了不可或缺的生长土壤。“词”这一文学样式的起源、发展直至定型的演变历程,可以说是当时社会城市生活的最佳诠释方式之一。晚唐词尤其是温庭筠的词则可说是晚唐社会城市生活的一面镜子。  相似文献   
30.
晚唐五代,温庭筠词的客观精美,极富音乐性和装饰性;韦庄词的清丽婉转,充满生命和感情;冯延巳词特有的文雅、忧患和执着;李煜词对人生的怀疑和反思,都各具特色.他们各以其独特风格的创作,一步步拓展与深化了词境,为宋词的全面繁荣做了极好的铺垫.  相似文献   
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