全文获取类型
收费全文 | 1451篇 |
免费 | 42篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 150篇 |
劳动科学 | 23篇 |
民族学 | 27篇 |
人才学 | 29篇 |
人口学 | 17篇 |
丛书文集 | 306篇 |
理论方法论 | 59篇 |
综合类 | 752篇 |
社会学 | 86篇 |
统计学 | 49篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 24篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 24篇 |
2019年 | 19篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 21篇 |
2015年 | 31篇 |
2014年 | 101篇 |
2013年 | 65篇 |
2012年 | 55篇 |
2011年 | 73篇 |
2010年 | 75篇 |
2009年 | 79篇 |
2008年 | 76篇 |
2007年 | 59篇 |
2006年 | 82篇 |
2005年 | 83篇 |
2004年 | 49篇 |
2003年 | 45篇 |
2002年 | 47篇 |
2001年 | 51篇 |
2000年 | 38篇 |
1999年 | 28篇 |
1998年 | 23篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 30篇 |
1995年 | 26篇 |
1994年 | 30篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 15篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 10篇 |
1984年 | 7篇 |
1983年 | 11篇 |
1982年 | 12篇 |
1981年 | 13篇 |
1980年 | 9篇 |
1979年 | 3篇 |
1965年 | 3篇 |
1964年 | 3篇 |
1963年 | 2篇 |
1960年 | 4篇 |
排序方式: 共有1498条查询结果,搜索用时 312 毫秒
291.
2000年,在当地政府的指导帮助下,浙江省淳安县千岛湖镇12个社区服务中心先后挂牌,设立了社区医疗保健服务站,为本社区老、弱、幼、残就医和广大妇女保健活动提供了便利条件;同时,各社区居委会还聘请有文体特长的女士担任文体老师,经常性地组织本社区广大妇女在广场、社区活动中心、公园空地等场所进行歌唱、韵律操、太极拳、迪斯科等文体健身项目的编排、演练,近千名妇女在国庆、元 相似文献
292.
293.
姜虹成 《高等函授学报(社会科学版)》2000,13(5):50-51
在现行的马克思主义哲学教科书中 ,实践的观点虽然得到了一定程度的重视 ,但主要是把实践理解为认识论的范畴 ,认为实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点 ,这是有片面性的。实际上 ,实践的观点 ,是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学和现代西方哲学的理论实质 ,是奠定马克思主义新世界观基础的最高原则 ,在马克思主义哲学的全部内容中都体现着实践的基本精神。马克思在哲学思想史上的最大功绩 ,就在于把哲学理论建立在实践的基础上 ,由此彻底改变了传统的哲学思维方式 ,并提出了一种对世界的崭新的理解方式。他指出从前的唯物主… 相似文献
294.
晚期现代性:反思的制度性与终结——解读吉登斯的《现代性与自我认同》 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以《现代性与自我认同》为出发点,并从“制度化的反思”这一吉登斯的重要指认伸发开去,论述了反思的制度性与现代性之间相互作用的错综复杂的关系。关系化的现代化与关系重构化的现代化是现代性发展的两个阶段,反思在自我认同的机制下上升为一种建制,使晚期现代性的关系再结构化具有反省的特征。制度化的反思是晚期现代性的核心环节,它将社会的重构引向现代性的纵深发展与全球扩张,也引向更深层次的奴役和控制。众役性的发生,使反思成为可疑,反思的终结悲剧式地结束了知识分子的命运。 相似文献
295.
现代史上中国文化的危机在中国传统的物质文明、制度文明、精神文明都不能应付当前国家与社会的需要。如果人类历史的主流已走上强国与富民为存活发展的道路,不能面对这个需要,就是再好的精神文明也无法继续下去。从这个意义来说,现代新儒家如果认清这一点,就必须肯定促进物质文明的科学与技术的重要性与先决性。问题是:要发展科学技术是不是就要放弃传统的精神文明呢?新儒家显然主张传统的精神文明不但不可弃失且要更新发展,中国人应建立中国文化的共命,并追求道德理性的实现。新儒家这样的主张实际上已包含了几个重要的假设或认定… 相似文献
296.
考文垂大教堂是战后考文垂倡导和缔造“和平与和解之城”的建设成果,它构建了一种具有和解特色的战争创伤城市的重建模式。二战期间,纳粹德国空军对考文垂实施了“夷为平地”式的大轰炸,著名的考文垂大教堂被炸毁。大教堂“以德报怨”,提出“和平与和解”的非暴力理念,促使考文垂摆脱传统受难者的叙事模式,塑造了战后考文垂城市的和平形象和发展定位。大教堂以和解的方式治愈战争创伤,通过“和平重建”“友好城市”“铁钉十字架社区”等和平计划,推动英德两国关系的改善,促进战后国际和平环境的营造。大教堂所倡导的战后和解行动并不意味着对创伤历史的无视和遗忘,而是通过和平教育及和平行动网络的构建,将战争记忆的苦难叙事转化为对战争的反思和对和平的追求,践行“用和平方式实现和平”的和平学理念。面对战后考文垂社会冲突和发展问题,大教堂拓展“和平与和解”的实践范畴,主动承担“问题解决者”的责任,推动城市内部种族和解,促进城市的社会稳定和经济发展。大教堂和平建设的理念及实践,为其他国家创伤城市的战后重建和发展提供了有益参照。 相似文献
297.
平台与互补商的协同专业化对于创新生态系统的构建具有重要作用.然而,平台企业与互补商可能各自具有冲突的或互补的制度逻辑,它们彼此要实现协同创新的目标,就必然在达成协作共识的过程中形成主导型制度逻辑,进而规范双方的创新活动与行为.但是,这种主导型制度逻辑如何产生?它们的作用机制是什么?过去的研究还很少涉及这类问题.本文通过OPPO的案例研究,结果表明:(1)平台与一般互补商合作时,平台的谈判能力相对较强,平台的制度逻辑占据主导地位;(2)平台对瓶颈互补商具有较强的依赖时,互补商拥有较强的谈判能力,平台在两者的合作中会选择妥协,此时互补商的制度逻辑占主导地位;(3)平台与瓶颈互补商的关系是双向依赖时,两方合作形成的制度逻辑是混合逻辑;(4)面对强大的外部制度压力时,平台与互补商的合作会形成或遵循新的制度逻辑. 相似文献
298.
为研究二冲程点燃式半直喷航空煤油发动机的性能特点,通过对一台二冲程电喷原型机结构进行分析,利用发动机一维性能仿真计算平台开展电喷原型机及半直喷发动机建模与仿真分析,结果表明:将原型机改成扫气道半直喷发动机后,在全负荷条件下均燃用航空煤油时,发动机的功率、扭矩及平均指示压力等指标均比原型机有一定的提升,燃油消耗量比原型机要少;通过对6 000 r/min全负荷的工况点进行仿真分析,半直喷航空煤油发动机燃烧比同工况下航空煤油原型机更加充分;通过对比分析半直喷发动机喷油嘴的安装方案,喷油嘴安装在扫气道末端时,发动机燃烧要比安装在扫气道中部与前部稍好。研究结果可为二冲程半直喷发动机的设计提供理论参考。 相似文献
299.
立足于扩大内需、成渝地区双城经济圈建设等国家战略背景,利用成渝地区双城经济圈173个区县2013—2018年的面板数据建立空间计量模型,对公共支出的消费效应及其空间溢出效应进行研究。研究发现:成渝地区双城经济圈公共支出的增加在促进本区消费增长的同时,通过区县间消费水平的空间依赖改善了邻近地区的消费;公共支出与居民消费在2013—2015年呈现互补关系,在2016—2018年呈现替代关系。异质性检验结果表明,公共支出对居民的衣着支出、居住支出、教育文化娱乐支出有显著促进作用,对医疗保健支出有显著抑制作用,对食品烟酒支出、生活用品及服务支出、交通通信支出无显著影响。 相似文献