21世纪的社会

在当今全球发生巨变的时代,预测21世纪的未来发展绝不是一件轻而易举的事情。然而,有一点可以确信,日趋广泛的全球化已迫在眉睫。因此,界定某些全球目标的确切含义并采取相应措施,是摆在人们面前的一项十分紧迫的任务。21世纪将面临资源危机,这种危机是由材料加工所引发的,目前,世界各国几乎无一例外地强调发展加工业,造成这种现象的前提条件就是资本主义制度和毫无限制地滥用科学技术。     

绚丽的模纹花坛

古典模纹花坛是中世纪欧洲园林最具代表性的植物配置手法之一。它绚丽多姿、雍容华贵的特性与欧洲独特的建筑风格相映成趣,在文艺复兴时期谱写了其生命最辉煌的篇章,至今仍有深远影响。该文介绍了模纹花坛的起源、发展及其特点,探讨这种植物配置手法在中国应用的价值、适用的范围、场合和营建方法,并举例分析了模纹花坛在中国应用的现状及将来发展应用的可能性。     

长大的人这样看电影

小时看电影,总是很认真地把电影当作一场真实,情绪便被电影的情节感染看,许多天不能平静,忘在猜想着人物“后来”的命运。我不知道那只是一场戏,是被演绎了的故事。故事的结局随着观众的散场而完结,没有什么“后来”。我只是沉浸在那故事中,时而的悲伤困了故事中的悲伤,时而的欢喜也因了故事中的欢喜。当我真正能看懂一部影片,并懂得如何去鉴别评价它的优劣与演员表演的好坏时,我已在不知不觉中冷静地把影片一中的故事与我的生活很明显地区分开来。我不太喜欢我的这种冷静,这使我感觉我无法真正融入到正在上演的故事中。我站在高…     

朝鲜语指示词的话语标记功能

朝鲜语指示词在实际语言运用当中不仅有指示功能,还有话语标记功能。在朝鲜语当中具有话语标记功能的指示词有“ュ”类和“ ”类,作为话语标记的指示词,它们在句中不做句法成分,不表示命题意义,只表示说话人的主观意识。     

晚清社会思想变迁与圣庑的最后演出--顾、黄、王三大儒从祀风波探析

至清季,明末三大儒顾炎武、黄宗羲和王夫之的地位起伏已历200余年,尤其是在光绪末年,围绕着三大儒从祀孔庙的问题,朝野上下引发一场激烈争论.他们的地位变化与从祀的过程蕴涵了晚清学术变迁轨迹和思想领域异常活跃的变动,透露出区域文化权力凸显自身的努力、官方维护正统权威的时代需求以及不同权力间的互动机制.围绕从祀这一事件,展现了不同阶层、权力集团之间以及同一阵营内部对传统的不同诠释与对象征资源的争夺.     

论“兴”义的演变及其思维特点

既往对兴的理解大致可分为内容关联说、声韵限制说和音义关联说,但在实际文本中,却存在一种既无关内容,亦无关声韵的兴体。现有兴体多样化成因论多停留在事实的层面,着眼于历史语境等外在性因素,而缺乏对兴体自身的考察。因此,借鉴索绪尔的语言学理论,从自由的维度出发,我们发现作为表现手法的"兴"亦是人自由创造的产物,即是一种基于自由意志的音、义任意关联,它不是一种实体的指涉,而是一种关系的表述,这种关系,存在于兴句与其所对应的正句之间。     

社会学视角下当代女性教育问题研究

女性教育问题是社会性别研究领域的重要内容,而妇女受教育状况是影响妇女社会地位提升的重要因素,本文以社会性别理论和女性教育的价值和功能理论为女性教育问题研究的理论支撑,分析当代女性教育与女性社会地位的相关性关系,阐述当前女性教育在性别差异、城乡差异以及其他方面存在的问题,并在此基础上,对促进女性教育发展进行策略研究.     

理性与情绪:从行为经济学视角看不确定条件下的个体选择

文章通过引入情绪变量,系统地阐述了不确定状态下有限理性个体的行为机制。在信息不完备的领域,尤其在处于高速发展、剧烈变动以及制度转型的社会结构中,重视公众情绪变化与政府政策的相互作用机制和疏导机制,提高和维护政府的公信力,这是降低转型社会中不确定性的重要保障。     

收寄心灵

年少的时候机一封信千金之重,故时常寄给别人以千金。数年下来,真可谓挥金如土。我相信万事皆有定数,当人已长成,更需以信倾情以信倾义时,手中之笔却被什么东西给封了。 我自己对自己说：我是让信给写伤了。 所以,当一个人不再愿意做某件事情时,说不定是他曾经太爱做那件事情了。 没有成形的东西往往便以水的方式流淌和漫溢,恰恰是长大以后的我们最善于倾诉和聆听倾诉,只不过其方式由外在变成了内敛。 没有机会用语言表达情意时,往往就把情意融化在行动中。每当远方来人时,自己无以附加的爱意竟让自己一阵阵地吃惊。其实行动是语…