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71.
提出一种求二阶常微分方程数值解的规范,分三步进行,通过降阶,利用四阶龙格-库塔法、结合辛普森数值积分法迭代出原函数数值解.通过物理学上的三个具体的运动,建立二阶常微分方程,求其数值解并与解析解比较,发现用本文的数值解法与真实解符合的很好,具有较高的精度. 相似文献
72.
户晓坤 《海南大学学报(人文社会科学版)》2013,(6):34-39
哈贝马斯的公共领域是介于国家和市民社会之间具有批判精神和监督功能的弹性第三空间,在两者之间建构良性互动的公共领域是非常必的。在中国社会加速转型背景下,通过建构现代公共领域,以此为切人点培育公民精神、提升公民参与能力、健全公民参与机制是实现政治现代化的重基础。这一过程的实现,既有赖于政府职能的转变,同时也推动了公共服务型政府的建设。通过建立政府管理与公民参与之间的良性互动机制,使政府在公共事务管理中充分发挥善治功能,提升公民参与能力、培育社会中介组织、构建网络公共领域,成为向公共服务型政府转变的现实路径。 相似文献
73.
船山崇祀与近代湖湘地方文化建构 总被引:1,自引:0,他引:1
户华为 《湖南大学学报(社会科学版)》2003,17(6):29-34
近代湖湘文化的崛起是与湘人有意识建构地方文化的努力分不开的.王夫之作为可资利用的地方先贤和学术偶像,受到湘人的极大关注与推崇,通过刊印遗书、讲求船山学说,崇祀为地方偶像,并最终将其列入文庙祀典,船山思想内涵得以光大,并作为地方文化建构的有利质素,逐渐融入湖湘文化精神中,成为区域文化的一部分.船山崇祀作为地域社会建构自身文化体系和象征系统的一种话语,极大地促成了湖湘文化在近代的辉煌和成功. 相似文献
74.
住区公共空间是女性群体的重要活动场所,安全感是影响女性使用公共空间最具决定性的因素之一。基于女性安全审计工具,选取H市F小区的公共空间进行实证研究,探讨在住区公共空间中女性安全感的提升路径。研究表明:一、空间要素、设施要素、氛围要素、管理要素和人群活动对女性安全感有影响,其中空间要素影响最大,氛围要素影响最小;二、不同年龄段女性的安全感认知特征不同,在绿地空间、照明设施和人群活动三方面存在明显差异;三、女性的安全感体验更加细节和偏日常,在同一个场景下会产生差别较大的感知倾向。为此,提出强化环境对女性的心理支持、满足多元主体的差异化需求、促进公共空间场景的生活化转向三个路径,以提升女性在公共空间中的安全感。利用女性安全审计工具进行的实证研究提供了挖掘环境情感意义、促进女性参与的新方法。 相似文献
75.
基于2014—2018年OECD服务部门STRI和STRIH指数,选取中国40个服务贸易伙伴国作为研究样本,从国家和行业两个层面分析了服务贸易限制性和服务贸易限制异质性对中国服务进出口的影响。研究结果表明:国家层面看,中国高水平服务贸易限制性水平是抑制中国服务进口的最主要因素,贸易伙伴国的服务贸易限制性措施是阻碍中国服务出口的主要原因,中国与贸易伙伴国的服务贸易限制异质性对中国服务进口和服务出口均产生负向影响。行业层面看,贸易伙伴国物流、运输以及金融行业的服务贸易限制很大程度上抑制中国服务出口。我国应降低我国服务贸易壁垒,减少与伙伴国监管差异,推动自由贸易区战略。 相似文献
76.
对现实的人的生存与发展的关注是贯穿马克思主义学说的主线,其深刻体现在恩格斯的《英国工人阶级状况》一书中。恩格斯认识到工人健康问题与资本主义生产方式的内在联系,指出资本主义的生产方式是工人阶级健康问题产生的根源,只有推翻资本主义的统治才能摆脱资本对工人健康的侵蚀。同时,探讨《英国工人阶级状况》一书中的卫生健康思想对新时代促进人民健康发展具有重要意义。 相似文献
77.
户振亚 《重庆文理学院学报》2022,(6):130-140
“群体的时代”与网络时代相遇,人的个体性消失与大众群体性的反叛相耦合,“个人致幻”衍化至“群体催眠”,是对网络民粹主义生发机制的群体心理学解读。网络民粹主义甚嚣尘上的背后隐匿着“不经思考”的破坏心态、“精神统一”的从众心态、“非黑即白”的极化心态。宏观掌舵促进社会公平正义、体制重构控制网络群体聚集、把握规律积极疏导大众心理、话语回归铸牢主流意识形态是使群体从冲动走向理性的恰当路径,亦是纾解网络民粹主义危害的必由之路。 相似文献
78.
文章首先利用1998~2009年面板数据,采用数据包络分析的非参数Malmquist方法,分析了秦皇岛市服务业全要素生产率增长的特点.然后基于四种理论假设,选取10个指标运用灰色关联方法对全要素生产率的影响因素进行分析,发现其中9个指标的关联度较高,说明经济发展水平和富裕程度、聚集经济、产出规模对秦皇岛市服务业的全要素生产率有显著影响. 相似文献
79.
在信息时代,消费受控社会的内在逻辑隐遁于以电子媒介为基础的新型传播模式中.大众传媒作为一种传播载体和技术手段,通过对大众消费意识形态的编码和解码,在深层心理机制上重新建构了主体的自我认知和生存体验幻像,形成了自组织的意象弥散空间.大众传播以及现代媒介技术与人的生存方式之间的内在关联,其中贯穿两条线索,一是在媒介批判理论上,从法兰克福学派技术理性批判到法国解构主义符号学的范式转换,二是运用马克思主义批判现实的方法,揭示现代媒介的技术性和娱乐化手段对于主体的重新建构. 相似文献
80.
悠久的历史给洛阳留下了丰厚灿烂的文化遗产,诸如河图洛书、会社传统、理学渊薮等。尽管明清时期的洛阳早已辉煌不再,但其悠久的传统仍不断为地方士绅所称颂和追慕,并被作为重新建构地方文化的丰富资源。从这一视角来看,明代洛阳士绅的结社与会讲活动既与整体范畴的理学嬗变合拍,同时也具有接续传统的地方话语意义。对传统象征和资源的发掘与对地方文人传统的接续和弘扬,贯穿于明代洛阳士绅的结社和会讲活动之中,他们徘徊于传统与现实之间,探寻着应对社会变迁的良方。 相似文献