人们为何痴迷咖啡因？

1980年代初，不喝自来水而买水喝真是一种令人嗤笑的想法。但是现在，简直找不到不喝瓶装水的人了，不管是运动员、蓝领工人，还是商界的高层主管，都在喝瓶装水。以2004年为例，每一个美国人在一年中喝掉的瓶装水足有23加仑，这一数字几乎是1980年的10倍。仅2006年一年之中，可口可乐公司的戴萨尼和百事可乐公司的阿夸菲纳这两种牌子的瓶装水     

全球性问题和人类的未来

现在世界正接近公元第三个千年的界线,这个世界将会是什么样的世界呢?这个根本的、真正很难决断的问题困扰着现代人类的想象力,这就不仅在社会政治上和意识形态上,而且在心理上说明了为什么对各种未来学理论、观点、模式越来越感兴趣.共产党人向来不写拯救人类、安慰人类的著作,尤其不写威胁人类的启示录式的神话著作.他们科学地揭示客观规律,揭示历史过程的动力,指出历史过程的前景,这就是:全体     

红日世代照凉山

今年十月一日,是我们伟大的中华人民共和国成立二十八周年,也是我们凉山彝族自治州成立二十五周年。在这万众喜庆的日子里,我们深切悼念我党、我军和我们中华人民共和国的缔造者,我们无产阶级和各族人民的大救星,伟大领袖和导师、当代最伟大的马克思列宁主义者毛主席逝世一周年的时候,我的心潮澎湃,思绪万千,更加深切怀念您老人家。     

浅谈学校体育如何贯彻素质教育

文中通过文献资料法,对学校体育如何贯彻素质教育进行分析、归纳,结果说明当前学校体育工作应当重视：①体育教师要不断提高自身素质;②要重视对学生进行思想品德教育;③要重视对学生体育兴趣和爱好的培养;④重视培养学生的心理素质;⑤加强课外体育活动的开展。     

揭开康巴玛羌的面纱

在川西甘孜州康巴藏族人民的生活中,舞蹈是不可或缺的内容。藏族的舞蹈种类繁多,内容丰富,有着不同的形式、跳法和功能。康巴藏族舞蹈,从总体上可分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。它们都有各自丰富的文化内涵和独具特色的舞蹈风格     

道孚藏族双语文化现象的成因、特点及其调适

道孚藏族是康巴藏族的族群之一.在同各个兄弟民族的语言文化接触过程中,道孚藏族也不可避免地受到了语言接触的影响,特别是近年来呈现出由“母语道孚语”到“母语—汉语”的双语文化发展趋势.本文主要通过对道孚县域内道孚藏族的母语道孚语与汉语语言接触的类型模式、接触历程、不同区域语言使用情况等因素入手,多角度、多方位地探讨和分析了道孚藏族双语文化现象的成因、特点及其调适等现实问题.力求通过这—特殊文化现象揭示出康巴藏区双语文化现象的特征和发展规律.     

凉山州普格县教育情况调查

普格县位于四川省凉山彝族自治州东南部,面积1950平方公里,平均海拔1375米,据1982年全国人口普查,全县总人口为115292人,分属于二十余种民族。其中彝族80036人,占全县总人口的69.42％;汉族34795人,占总人口的30.18％,其他民族461人,占总人口的0.4％.全县农业人口105774人,占总人口的91.74％,非农业人口9518人,只占总人口的8.26％。在居住分布上,汉族主要居住在县城及县城周围的平坝河谷地带,少数居住在二半山区。彝族则主要居住在高山和半高山。     

何谓经济社会学

经济和社会相互有着紧密的联系,但人们在作出经济决策时,这种密切的相互联系却往往被忽视.在许多情况下,这种相互联系也没有充分地加以研究,以致导致出现并非偶然的消极后果.     

西藏热巴艺术初探

藏民族传统的热巴艺术,以其浓郁的民族特色,精湛的技艺、别具一格的舞蹈形式,不仅博得了藏族人民的喜爱,而且也赢得了国内外观众的青睐与好评。然而,什么叫热巴艺术、热巴艺术如何发展起来的?却是众说纷芸,莫衷一是。近几年,笔者有幸参加了有关“十大集成”的抢救和收集工作,接触了不少热巴艺人,同时,也做了一些实地的考察。现将笔者对有关热巴艺术的看法,整理成文,以求教于有关同志。     

基督教徒、马克思主义者和人在当今世界的责任

1984年2月28日至3月2日,由匈牙利科学院发起的《人在当今世界的责任》国际讨论会在布达佩斯举行。讨论会的主题《人在当今世界的责任》包含许多问题,涉及到当今人类的各民族和个人的生活、行为和希望等重大问题。