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51.
美国人在政治文化和政治社会化方面的基本情况 总被引:1,自引:0,他引:1
美国学者所理解的政治文化尽管大相径庭,但他们几乎总是把“政治文化”术语解释为人们关于政治、政治家和公民应当如何的基本信仰和看法。或者按派伊所下的定义,这是“规定政治过程的程序和意义,并作为人的行为和政治制度基础的立场、信仰和意见”。 相似文献
52.
阅读的过程就是三者交流的过程,其中的三方主要指的是:教师、文本和学生。其中囊括了三层意思:即是三种对话,老师和课文的,师生之间的,以及学生和课文的。当然,教师就是学生和课本之间的媒体。学生是阅读对话的主人——在阅读教学的整个过程中,学生主动与课文、与师生对话,表达自己内心的感受,表达自己独到的见解,表达自己独特的见解。所以,阅读真正意义上的实现,指的就是:让学生真正明白阅读的文章之中的意境。实现个性化阅读,不仅能发挥学生的潜能,塑造学生的个性,同时,也使得学生们在日后的语文学习当中,增强了自己对于语言的识别和感知能力。近年来,笔者根据自己的教学实践和一些观察,提出了实施个性化阅读教学的一些策略。 相似文献
53.
“联合国千年发展目标”之一是:到2015年遏止并扭转艾滋病感染的蔓延趋势。这一目标意义重大而又充满挑战。 相似文献
54.
国家级非物质文化遗产传统舞蹈“卡斯达温”是藏族传统的民间舞蹈,该舞蹈粗犷豪放、气势恢宏,是古代时期当地人民出征或御敌时所举行的仪式舞蹈,蕴含着高昂的生命情调和仪式性。通过非遗保护的研究视角,运用田野调查对“卡斯达温”三大流传区域的扎窝乡朱坝村进行调研,结合对传承人跳舞的观察和口述记录,研究发现:国家级非物质文化遗产“卡斯达温”的舞蹈语汇研究现状缺失;舞蹈语汇融入于仪式活动的全程;舞蹈语汇中记录着独特的地域文化和民俗文化的传承。由此可见,研究和保护其舞蹈语汇迫在眉睫。 相似文献
55.
柯克克孜族民间流传的“散吉拉”作品集中体现了本民族的历史文化。由三位“散吉拉奇”(部落系谱的传诵者)传诵的不同内容的“散吉拉”透露出柯尔克孜族部落民族史上某些共同的学术信息。 相似文献
56.
2012年6月9日至10日,由北京大学高等人文研究院主办的"回儒世界观与中国伊斯兰研究的当代价值"学术研讨会在北京大学陈守仁国际研究中心召开。此次研讨会是北京大学高等人文研究院"康安.理法 相似文献
57.
(续)三、发展时期———本世纪50年代到90年代在各国收藏蒙古文古籍的第三个阶段,中国进行的蒙古文古籍收藏工作占有重要地位,在当今世界收集蒙古文文献最多的国家中,中国无论在收藏的数量、质量还是在种类方面都名列前茅。新中国成立后十分重视民族文化的发展,广泛开展了收集研究民族文化遗产的工作。此举大大减少了外国旅行者和学者搜集蒙古文书籍运回国内的机会。中国政府成立专门机构在全国范围内进行普查、搜集和研究蒙古文古籍工作,并取得了丰硕成果。中国的蒙古文古旧文献收藏于以下几个主要的图书馆,即内蒙古社会科学院… 相似文献
58.
艾莱提&#;托洪巴依 《新疆社科信息》2009,(5):12-20
对新疆柯尔克孜族的研究是在沙皇俄国时期开始的。在苏联时期,自1947年至1953年苏联科学院吉尔吉斯分院对中亚和新疆柯尔克孜族地区组织过几次规模不等的科学考察。后来,法国、美国和德国学者对阿富汗和黑龙江柯尔克孜族进行过考察和研究。自1956年至1963年,中国国家民委和中国科学院民族研究所对新疆柯尔克孜族等13个民族进行比较系统的社会学考察。2003年云南大学在新疆克州乌恰县黑孜苇乡进行为期一个月的村寨调研,2009年教育部课题组对新疆克州乌恰县吉根乡进行实地调研。 相似文献
59.
1 .IntroductionTechnologicalinnovationandglobalizationare“transformingAmericaandmuchoftheworldatapacethatisscarcelyimaginable”(Mandel,1998,p .1) .Indeed ,inlinewithDrucker’s (196 9)pre diction ,manyrefertoourcurrentperiodastheKnowledgeAgewheretheeconomyis“nolonger… 相似文献
60.