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101.
如今 ,多一半的日本制造业被全球化和市场主义的风浪掀翻 ,丧失了国际竞争力 ,“日本式经营”也失去了曾经有过的光环。以中国为首的亚洲各国正在奋起直追 ,这已成了不争的事实。不过 ,若因此而说日本人缺乏创造性 ,也殊难叫人同意。的确 ,日本几乎所有的东西都是从国外拿来的 ,但这也不能说日本仅仅是从国外“拿来”或仅仅进行了“复制”。夏威夷大学教育学部的特聘教授把日本称为“文化加工装置” ,说日本人积极引进欧美的东西 ,进行“日本化”后 ,就制造出了不同的东西取而代之。像圣诞节、情人节、生日礼物等就是典型的例子 ,日本将这些… 相似文献
102.
家森 《新疆大学学报(社会科学版)》1989,(3)
记得年轻时候跟一位老文学史家谈起音韵学来,他认为音韵研究不难,但对音韵研究的成果却抱怀疑态度,觉得都是编造,不能相信的。他给我的印象是一位虚无主义者。这位老学者认为,研究现代方言如画犬马,犬马有实物在,人口可以评判是否酷似;研究古代音韵如画鬼魅,鬼魅为虚幻界物,无人曾见。故画犬马难,画鬼魅易,二者难易可见。其实这是隔行的话,语言学家涉足其中,倍尝甘苦,还未见有作如是论者。 相似文献
103.
104.
105.
<正>古代政府特别重视对各级地方官的考绩。从尧舜的"五载一巡守"、夏禹的"会计"诸侯,到战国以后的"上计"制度,都是针对地方行政长官设计的。由于地方官远离皇帝、不易控制,又掌一方大权,用考绩制度来控制约束,对于整肃官僚队伍,维护国家长治久安,具有重要意义。但是,中国古代政府组织结构是一种集权体制,在社会与国家关系上,强调政府对社会控制; 相似文献
106.
毛泽东伦理思想是毛泽东思想的一个重要组成部分。是毛泽东同志在领导中国革命和建设的伟大实践中,在捍卫和发展马克思主义,批判地继承中国伦理学遗产的同时,对马克思主义伦理思想的继承、丰富和发展。毛泽东伦理思想的内容非常深广,涉及到道德的社会基础和作用,道德的阶级性和继承性,共产主义道德的原则和规范,人生观与人的价值观等许多重要的道德理论问题。毛泽东同志对这些问题的许多方面,都作了广泛而深刻的论述,形成了一整套符合中国国情、具有中国特色和中国气派的共产主义伦理思想体系。本文试就毛泽东伦理思想作一简略的论述。 相似文献
107.
某一区域产业份额的大小取决于市场规模、比较优势和区内外贸易自由度,市场规模大,比较优势明显,外区域实行高度开放的政策,本区域实行循序渐进的开放政策,则有利于拥有较大份额的产业。尽管欠发达地区具有明显的比较优势,但由于市场规模小,仍缺乏对产业的吸引力。欠发达地区开始工业化所需的最小市场规模取决于比较优势和区内外的开放程度,如果欠发达地区具有较大的比较优势,发达地区实行更加开放的政策,欠发达地区实行循序渐进的开放的政策,则欠发达地区在较小的市场规模下也可以开始工业化过程,也可以实现区域经济协调发展。 相似文献
108.
文中讨论了(+)-和(-)-9,9′-联菲-10,10′-二甲酸的合成路线设计.选出了最佳的合成路线,其中关键中间体是10-溴-9-菲甲酸.其合成方法是在碱性条件下使9-菲甲酸与溴溴化钾—DMF发生10-位溴代反应,产率很好.研究中也探讨了U11mann反应的条件。合成所得的光学纯的(+)-和(-)-9,9′-联菲-10,10′-二甲酸在碱性和中性条件下均难以消旋,说明它有僵硬的轴不对称结构. 相似文献
109.
欧阳茂森 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
1979年10月,艾青在一次座谈会上说:“我所努力的对诗的要求是四个方面: 朴素,有意识地避免用华丽词藻来掩盖空虚; 单纯,以一个意象来表明一个感觉和观念; 集中,以全部力量去完成自己所选择的主题; 明快,不含糊其词,不写为人费解的思想。”(见1979年11月4日《北京日报》) 相似文献
110.