论程、朱天理、人欲之辨的合理内核及其价值嬗变

在程、朱的观念体系中，人的一切正常合理的生理欲求因符合天理而得到肯定，超过正常合理之度的欲求即为人欲，亦即私欲，必须加以摈除。因此，天理与人欲之间的对立实质是公与私、正与邪的对立，就形而上的层面言之，“存天理、灭人欲”是一个包含合理内核的命题。然而，在实践层面，程、朱将名教纲常等伦理要求视为天理的真实内容和永恒表现形式，从而使这一极富合理性的命题变成吃人、泯灭人性的工具。从道德到非道德、合理到不合理的这一价值嬗变，并非程、朱个人历史和思维的局限性使然，而是整个儒家理论体系固有缺陷所必然导致的结果。     

论经济欠发达地区两个文明建设的不可分性

论经济欠发达地区两个文明建设的不可分性李华青，江晓初，万斌生，刘紫春作为中国改革开放的总设计师，邓小平同志在社会主义现代化建设的新时期，创造性地提出井阐述了社会主义两个文明建设的思想。江泽民同志指出：邓小平同志两个文明建设思想，“是为了充分体现社会主...     

英国社会保障法的历史演变及其对中国的启示

英国是世界社会保障法的发源地,英国社会保障立法经历了初创、发展与鼎盛、调整与改革三大阶段,最终形成了比较完备、健全的社会保障制度.借鉴英国的立法经验,我国应树立先进的社会保障法理念,制定高位阶的社会保障法律,明确政府的社会保障责任,建立城乡一体化的社会保障制度,并关注社会保障制度的可持续性.     

新加坡教育理念对我国高等教育的启示

我国高等教育目前正处于一个快速发展的重要时期,成绩与问题同在。本文通过对新加坡相关高校实地调研和查阅相关资料,采用归纳分析总结和对比的相关研究方法,从分析新加坡高等教育的基本现状和主要特色入手,并结合我国实际,提出了新时期新加坡高等教育发展情况对我国的重要启示。     

幸福感的城乡差异分析——基于中国CGSS2008的调查数据

幸福感是人们对主观生活质量进行的一种情感性评价,是满意感、快乐感和价值感的有机统一。本文在文献评述及概念界定的基础上,结合《中国综合社会调查(CGSS)》(2008年)提供的数据,从自我期望体验、身心健康体验、心态平衡体验等三个层次上深入分析我国城乡居民幸福感之间存在的差异。通过对分类变量进行有序逻辑斯蒂回归,发现城乡居民幸福感差异与以往的研究结论不同,即农村居民幸福感不高于城镇居民。同时,简要分析这种现象产生的原因并提出相关的对策建议。     

基于EKC的省域物流行业碳排放特征——中国四省域的实证

基于EKC模型,对天津、吉林、安徽和陕西四省域物流行业碳排放特征开展实证研究.以四省域2005～2014年物流行业的相关能耗数据为研究对象,测算其碳排放量并进行EKC曲线拟合,根据EKC曲线特点,分析得出不同生态效率下各省域物流行业的碳排放特征.研究结果表明:物流生态效率较高的天津、安徽省域EKC曲线基本呈现比较完整的倒“N”型;而低物流生态效率的陕西、吉林省域由于空间地理、经济发展水平差异以及物流业发展程度等原因,导致倒“N”型EKC曲线特征不明显,但基本处于第二阶段,并将随着单位周转货物GDP的增加,会逐渐呈现第三阶段的特征.     

“法律至上”论不能批判继承

目前,在开展法学基本理论问题的讨论过程中,对社会主义的法与剥削阶级的法是否有继承关系,特别是资产阶级的“法律至上”论是否可以批判继承,有比较大的分歧。本文就后一个问题发表一点看法。