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61.
戴莉新  李丹莉 《理论界》2013,(1):191-193
在航空院校将职业航空英语作为专业设置有其必要性和可行性;职业航空英语课程设置要建立在对学习者需求分析的基础之上从课程结构和课程内容的合理性进行考虑和完善。职业航空英语课程设置还应考虑教材的选择、评价体制的完善等诸多方面。同时,根据实际情况调整通用英语教学内容以满足学习者未来的职业需求是有必要的;教学模式应采用多种教法融合的方式来提高学习者通用英语和职业航空语言的交际能力。  相似文献   
62.
随着知识经济时代的到来,各国都认识到:“创新”将成为二十一世纪国际经济竞技场的“入场券”,谁能抢占创新的制高点,谁就是二十一世纪的主角。因此各国强烈呼吁进行教育改革,大力实施创新教育。由于我国教育实践中客观存在着单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的倾向,因此社会强烈要求教育改革,全面提高学生的素质和能力。本文主要探讨高中思想政治教学中的创造性思维能力的培养。  相似文献   
63.
宗教作为人类社会特有的一种历史文化现象,深深地植根于人类社会之中,社会的存在与发展成就了宗教,宗宗教一旦形成就不可避免地反作用于社会,它会对社会产生一定的正向功能和积极作用,这也是其他社会组织和团体所无法替代的。盘点2012年国内的宗教热点问题,深入剖析各宗教热点的发生缘由、外部表现和内在本质,有助于我们加深对宗教的发展规律、社会功能及其发展趋势的理解,对促进宗教与社会主义社会相适应无疑多有裨益。  相似文献   
64.
中华人民共和国的成立,根本改变了我国的民族关系,结束了民族压迫的时代,开始了民族平等、团结的新时代。在享有民族平等权利的同时,少数民族也有了使用和发展自己的语言文字的自由。我国的宪法规定:“各民族一律平等。禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏各民族团结的行为。各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,……”(宪法第三条)“自治区、自治州、自治县的自治机关在执行职务的时候,使用当地民族通用的一种或者几种语言文字。”(宪法第七十一条)无疑地,这些规定都保障了少数民族的平等权利,有利于少数民族语言文字的发展。为有独立语言而没有文字的民族创造文字是我们坚定不移的方针。但是,文字问题的解决应根据每个  相似文献   
65.
东巴教是生活在滇西北的纳西族的一种固有宗教,在民间很有影响.它虽然没有寺院、僧伽组织,却拥有用象形文书写的数万卷经典.在东巴教的一些重要的经典,如《创世纪》、《黑白战争》、《什罗祖师传略》、《超荐寿星美令东主》等经典中,谈及宇宙起源时,都讲述了人和神都出自于卵,我们姑且称之为“卵生说”.东巴教的这种卵生说似乎与藏族苯教的卵生宇宙起源学说有关.藏族的传统宗教——苯教既有卵生宇宙起源学说,也有其他的宇宙起源学说,但卵生说作为苯教的一种重要的宇宙起源说,是众所公认的.下面我们选东巴教的两个卵生说与苯教卵生说作一比较,看看它们之间究竞存在着何种关系.  相似文献   
66.
本文认为,<民族素质论>的出版,既是对中国民族理论学科研究领域的拓展和深化,又是民族素质研究的标志性成果.它的学术贡献主要有深度探讨了民族素质的概念;全面论述了研究民族素质的意义和其所能发挥的作用;科学地分析了民族素质的形成与发展过程;辩证地阐述了现代民族素质诸结构及其相互关系等.  相似文献   
67.
从大学教育的目的出发,探讨了大学教育对大学生人格建构的重要性。大学生人格建构与大学教育、课程设计、教师专业及人格有着密切的关系。大学教育是人格建构工程,教师是灵魂建筑师。因此大学教育应重视大学生的健全人格的培养。  相似文献   
68.
从2006年初的民族宗教争端到年末巴以和平出现的微弱曙光,反思2006年的世界热点民族问题,展望2007年的世界局势,对于加深人们对民族问题的认识,认清世界局势,采取必要的应对措施以防范于未然,都具有十分重要的理论意义和现实意义。  相似文献   
69.
著名的维吾尔族社会活动家包尔汉·沙赫德拉辞世已4个月了。包老虽已归真,但他那父辈般慈祥的面容时常浮现在我眼前。我的课桌上永远留下了他的《维俄汉词典》、《论阿古柏政权》、《新疆五十年》等著作。我初见包老并有幸聆听他教诲时,他已是位八旬老人了。记得在一次会议上我作为会议工作人员见到了包老。他亲切地问我是学什么专业的,我告诉他是学历史的。出乎我所料,次日我得到了他赠送的《论阿古柏政权》的历史文集。包老语重心长地对我说:“年青人只有学好祖国的历  相似文献   
70.
前  言自从 1 996年得到科研经费后 ,就开始了对东亚地区萨满教的实地调查研究 ,现已过了三年。估计从 1 999年起会用 2年的时间进行进一步的调查。这篇论文就是对本次调查的理论前提———萨满教的概念———所做的推敲。依据这次实地调查所写的对东亚萨满教的研究成果 ,我打算通过商业出版社出版在最终调查报告书上。在此我仅对萨满、萨满教这两个概念是否适合于这一地区的一些特定的神职人员及世界观这一基本理论前提做一个粗浅的论述。一、民间俗称“萨满”和学术用语“萨满”“萨满教”这一词是一个极其模糊的字眼。人类学家特别是美…  相似文献   
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