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21.
正中国人向来爱打比方。古代墨子在阐述"言当有益"的道理时,形象地以青蛙和雄鸡作对比,说青蛙"日夜恒鸣,口干舌燥,可人却不听",而雄鸡虽则"时夜而鸣,却使天下振动",于是人们"闻鸡起舞",开始劳作。由此可见,言不在多,贵在有益,空话千言,不如实话一句。时代发展,观念更新。后来有人开始讨厌起雄鸡来,认为雄鸡除了白天黑夜无数次地扯着嗓子高叫外,啥事都不干,似乎"唱高调"是其"长项"和唯一的"职业"。而母鸡则不同,它"干多言寡",很少"空喊",甘愿为主人产蛋谋利。然而,母鸡也并非是个"高大全"。思 相似文献
22.
中国社会出版社2012年4月出版人们越重视民生问题,民生数据就越是不堪重负。她就像一位洗头妹,无论走到哪里都有人指指点点,都有人牵线遥控,再怎么清白也是跳进黄河也洗不清。本书从我国实际出发,致力于帮助读者厘清与统计数据尤其是民生数据有关的复杂关系,看看究竟问题出在哪儿,或者根本就没有问题、只是你的观察角度不对造成的,从而树立起一种科学、正确的统计观来。 相似文献
23.
近年来,随着信托投资公司、农村信用社、证券公司等有问题金融机构数量的不断增加,中国利用行政手段对有问题金融机构由地方政府部门、主管部门或金融资产管理公司等进行分散处置的模式暴露出许多问题。国家有关部门曾在不同的场合指出要建立针对存款人的风险补偿机制和对有问题金融机构的救助和退出机制。为了科学高效地处置有问题金融机构,本文试着提出组建专业化托管处置机构的初步构想以切实保护存款人利益,有效防范和化解金融风险。 相似文献
24.
作为马克思的两大发现之一,唯物史观不仅对当时的资本主义社会作出了犀利的批判,这种批判的犀利程度的最突出的表现在于,唯物史观实际上已经提出了对作为资本主义发展内在逻辑的"现代性"的深刻的质疑,从这个维度出发,探究唯物史观的后现代性,不但可以从不同的角度理解和阐发唯物史观,还可以从后现代主义中寻找"他山之石",从而丰富和发展对唯物史观的理解。 相似文献
25.
方紫鸾 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(6)
正去年情人节,我在化疗元宵节和情人节齐逢一天,处处都弥漫着浓浓的合家团圆的年味,又夹杂着情人节卿卿我我的浪漫气息。大熊早和我定了晚上去银河国际吃饭看《北京爱情故事》,过我们在一起的第五个情人节。我庆幸自己能轻盈地走在这样美好的日子里,我有家,有爱人,才有 相似文献
26.
27.
28.
以后经典叙事学重新观照张悦然短篇小说《家》,发现其向"青春写作"作了短暂的告别,不再过分关注"自我",而是将视域扩展至当下年轻一代的生存困境,尤其是女性在新的历史语境下的解放,而且还涉及了"进城"主题,这显然是作家文学征途中的一朵"昙花"。 相似文献
29.
本研究以厦门市某幼儿园的40名5-6岁幼儿为被试,运用实验法和访谈法,探讨“偶得物品”和“拥有性物品”下幼儿分享行为及其分享动机的特点。结果如下:(1)百分之百的幼儿具有正确的分享判断,但绝大部分幼儿并不愿意分享,“偶得物品”和“拥有性物品”之间的分享行为并没有明显差异。(2)愿意分享的幼儿中,被动分享占主导,其中一大部分是伪分享行为。(3)分享动机中,“同伴倾向”占主导,尤其是“偶得物品”的分享动机;“权威/规则倾向”和“移情倾向”也占有重要地位。 相似文献
30.
为进一步完善养老服务体系建设,浙江省舟山市定海区以公开、公平、公正为原则,提升养老服务项目建设的透明运行,推进养老服务专项资金使用的信息公开,形成了一级抓一级,层层抓落实的工作格局。 相似文献