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荣格心理学的现象学构成识度 总被引:1,自引:0,他引:1
施春华 《河海大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3):15-19
荣格将自己的理论概括为一种“禅触”,即触及本质的动态方法的内容。荣格心理学的理论特色正在于它的触及本质和动态方法。因此,荣格心理学才能跨越时间和空间(文化),极具原发性、创造性和灵活性。出于对精神现象及其复杂性的高度尊重,他采取了“现象学的”态度,对无意识的梦幻和想像进行直观,认为无意识或精神的本质是集体无意识或原型。尽管荣格不是严格意义上的现象学家,但荣格心理学与现象学却有一种很明显的内在联系,现象学的构成识度正是荣格心理学具有上述特点的哲学依据 相似文献
92.
党的十八大以来,习近平总书记就如何认识和看待中国共产党历史发表了一系列重要讲话,不断发展并最终形成了习近平关于树立正确党史观重要论述。深刻领会和把握习近平关于树立正确党史观的基本特征和理论价值,有利于在新征程新阶段弘扬伟大建党精神、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 相似文献
93.
道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党的生命。中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议指出,党带领全国各族人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态。中国式现代化道路即中国道路。深入研究中国道路的历史逻辑、理论逻辑、现实逻辑、价值逻辑有利于深刻了解我们党的百年奋斗历程、深入发展马克思主义中国化理论、深度把握我国的现实国情、深远影响国际社会中的广大发展中国家。 相似文献
94.
当代中国商业伦理精神的三个基本来源 总被引:4,自引:0,他引:4
我国当代商业伦理精神主要有三个基本来源 ,即传统文化中具有现代价值的商业伦理精神、西方商业文化中于我有用的商业伦理精神和与社会主义市场经济相契合的商业伦理精神。提出要对以上三个基本来源进行科学而理性地分析 ,并合理地取舍 ,才能建构我国当代的商业伦理精神 相似文献
95.
清末民初的中国剧坛,以"新潮演剧"为标志,开启了中国戏剧现代化的历程。"新潮演剧"不仅蕴涵着中国现代戏剧发展中的各种文化矛盾,而且以此为起点,显示了中国戏剧审美现代性的确立。从而,在艺术精神上,表现出传统教化意识转化为现代形态的启蒙诉求;审美形态上,形成了话剧与戏曲的二元对应。从而,以清末民初"新潮演剧"为开端,在中西之间、传统与现代之间以及审美与功用之间体现出一种明显的矛盾张力结构,影响和制约着现代中国戏剧的历史走向与逻辑进程。 相似文献
96.
我国民间的土地利用规则蕴含了特定群体的习俗、习惯,这些规则赋予了群体或成员对于土地的习惯权利,该习惯权利与制定法规制和立法精神存在着区别性差异.因而,在我国继受和移植现代外国法律体系或法律制度时应当认真对待民间习惯.本文一方面探索民间土地利用之习惯,另一方思考基于我国现行制定法体系下如何实现民间土地利用习惯与现行法对于土地利用规制的协调. 相似文献
97.
黄山第一机床厂从1955年始创至今走过55年的历程,在其发展过程中,有过胜利的欢乐与失败的痛苦;有过成功的喜悦与拼搏的艰辛,但最终实现了从单一产品生产到系列化、多品种生产的跨越。目前企业产品有“皖屯牌”CE系列普通车床和数控车床五十多个品种,产品销售遍及全国而且还远销欧美、东南亚、中东等国际市场。 相似文献
98.
99.
100.
施大顺 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2012,(5):127-130
大学生党员作为党组织的一个特殊群体,是中国特色社会主义建设的主力军,是党和国家未来的希望所在。文章围绕大学生党员党性修养方面存在的问题,论证了加强大学生党性修养教育的必要性和紧迫性,提出加强大学生党员修养教育工作的主要内容,积极探索新形势下提高大学生党员党性修养的有效途径。 相似文献