中国农业全要素生产率的再检验——基于省级面板数据农业中间消耗品的分析

提高农业全要素生产率（ATFP）是推进农业高质量发展的必然选择。通过引入农业中间消耗品,利用LP方法测算1999-2016年中国30个省市ATFP,并基于空间杜宾模型分析影响ATFP的关键因素。主要研究结论包括：ATFP对数值集中在[6.0,6.5]区间,总体呈现上升趋势,且存在σ收敛;全局Moran's I指数低于0,即ATFP呈现空间负相关关系,其空间集聚效应减弱,但分布格局相对稳定;大部分省市ATFP的增长率总体呈现先升后降的变化趋势,部分省份明显存在多个峰值,尤以西部地区的省市最为明显;农村人力资本及农村金融发展水平对ATFP的影响系数显著为正,但仅农村人力资本的空间交互作用对本地区的影响显著,即农村人力资本有助于提升邻近地区的ATFP;农业地位、农业内部经济结构及农田受灾率的系数显著为负,但仅农业内部经济结构的空间溢出作用显著。     

渔王的儿子

对于才能来说,没有失败的教训与没有成功的经验一样,都不能使人成大器!有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。     

在故乡追寻林森的 遗迹

从福建省会福州去我的家乡连江,过去常走的是沿闽江下游的国道,慢悠悠地颠簸一个半小时,可以眺望近代史上非常有名的马江,它是闽江的开阔地带.路上会经过两个在当地小有名气的侨乡,一个属于福州市的亭江镇和一个属于连江县的琯头镇,倒退30年都是海防前线,也是国内偷渡海外人群最多的几个地方.这里的路越修越宽,两边的房子越建越好,可乡村的守望者几乎就剩下老弱病残了.     

师大·大师·摇滚

2010年8月21日,冒着难得一落的豪雨匆匆赶赴北京师范大学,我的母校。离开学校已经24年,偶尔回去如同过客一般。渐行渐远的是黄金岁月,而对母校的情感是越来越醇厚,如15年、30年、50年的茅台酒,珍藏在我们北师大中文系80级同学的心里。一本《相识30年纪念文集》,120多名同学的感言、佳作,足以见这一帮60后的文字功力。     

从陶然亭公园说起——父辈和我的生活点滴之二

正我的性格和成长的地方有关,以宣武南横街东段画一个圆,边界靠南头是陶然亭公园、永定门火车站,西头是白纸坊、广安门,东头是天桥、天坛,北头是琉璃厂、和平门,这一圈就是养育我骨子里那点精神的家园。这些地方中直到今天还没有什么变化的,当数不常去的陶然亭和常去的琉璃厂。70年代初,我在北京139中学上初中,有时课间溜出去,穿过马路,翻墙进入陶然亭公园     

重勘尊严的哲学含义——兼向甘绍平先生请教

甘绍平先生从人的尊严和人权理论的关系出发,认为“尊严从本质上讲就是不受侮辱的权利”.该定义将“不受侮辱”与“获得尊严”直接等同,忽略了尊严理念作为一种绝对价值的重要性、没有看到尊严的层次性以及带有超越性的实现形式,大大缩小了尊严的适用范围,不利于现实中人的尊严的维护和实现.文章在分析其尊严概念局限性的基础上,给出多维度、系统性的尊严概念.     

马克思尊严观的“否定”论域及其实践智慧

马克思的尊严观是马克思关于人的尊严的构想、理论和学说的总称.马克思从尊严的“否定”方面,即“尊严缺失”出发来阐释尊严,揭示了尊严普遍缺失的社会根源,强调在“挣得尊严”这一意义上为绝大多数人的尊严实现创造必要的社会条件.这是一种以现实个人的尊严为目的的现实主义尊严观,它既克服了尊严本身的抽象性和理想性,又为人们追求并获得尊严指明了实践对象和未来方向,鼓舞人们以消除尊严普遍缺失为直接目标.在日常生活中,马克思主义尊严观给予我们实践智慧与方法论原则,在克服、消除日常生活中实际存在的人的尊严缺失的实践过程中,实实在在地奠定谋求“尊严生活”的坚实基础.     

跟孔圣人奔跑在回家的路上

外地居京的人春节返乡,拥挤不堪的首都有了些轻松的表情。新立在国家博物院北门的9米多高的孔子像,在热闹过后会有一些寂寞了,不如回家乡曲阜看看吧,虽然老宅已经破旧,但老乡们不缺钱,那可都是托您老人家的福。家庙香火旺盛,您也再不会有当年周游列国时的狼狈,名扬世界,学生无数,重修家谱,血脉纯正,后代散落五湖四海。     

杂说北京八大处和福州鼓岭的清明

2012年第5期《北京纪事》的封面中,北海团城、故宫角楼旁边,不起眼露头的现代建筑是新北京的商业地标国贸大楼。倒退40年,让人印象深刻的高楼也就是北京饭店新楼。据说,当时有专家对它的高度很纠结,认为关系到一个古城的天际线,站在故宫太和殿看见它就是一种痛苦。后来,建国门外有了巧克力状的中信大楼,再后来限高的事更不好说了,因此在北海桥头看国贸就成为无法回避的事实。