论我国城镇化成本风险的类型与预警体系建设

我国城镇化发展面临的经济成本风险、社会成本风险和伦理道德成本风险有不断加大的趋势。我国城镇化成本风险有独特的形成机制:财政投资的自我膨胀机制,封闭化的利益保护机制,缺乏人本思想的领导干部政绩考评机制,城乡分割的文化、教育管理机制,不完善的农地产权机制。推进城镇化健康发展,必须建立有效的城镇化成本风险预警机制,建立一个科学的城镇化成本风险预警指标体系和城镇化成本风险警级加权综合评估模型。     

略论马克思主义的公平正义原则

略论马克思主义的公平正义原则杨汴南随着社会主义市场经济的发展，给我国社会经济注入了强大的活力。但搞活经济以来出现的人们收入差距迅速拉大，生活水平相互悬殊，也带来了种种心理上的不平衡，使不少人产生了困惑，是不是社会主义的公平正义原则？运用马克思主义观点...     

加入WTO以后湖南农业比较优势与发展战略研究

一、研究背景(一 )ＷＴＯ农业条款主要内容评析中国加入ＷＴＯ后 ,农业生产政策及农产品的国际贸易都必须严格遵守ＷＴＯ规则。与农产品贸易相关的协议条款主要包括以下 4个方面。1 扩大市场准入 ,维护公平竞争方面 :①取消非关税措施并将其关税化。《农业协议》要求各成员国必须取消全部非关税措施 ,并将这些非关税壁垒措施以 1986— 1988年为基期、按一定公式转化为“等量关税” ,进而将其与受非关税措施影响的农产品的现行正常关税税率构成“混合关税”。但在非关税措施关税化时有三个例外 :一是以维护国际收支平衡为目的而采取的措施 ;…     

高校婚姻家庭现状及提高家庭生活质量的对策

新世纪人类社会的深刻变革特别是我国全面推进社会主义现代化建设的实践决定了我国婚姻家庭与社会经济发展将在更高层次上趋于统一。高校的特殊地位决定了正确认识和切实提高高校婚姻家庭质量对提高整个社会的婚姻家庭质量有示范、带动和渗透作用     

处女岛上的龙血树

对许多人来说,也门的索科特拉岛是个既神奇又陌生的名字.说它神奇,是自古至今流传着许多关于该岛的神奇故事;说它陌生,是该岛至今仍是个处女岛,长期处于下外界半隔绝状态,鲜为人知.     

送“科技情书”结“技术连理” 小海青年崇尚婚嫁新风

姑娘订亲要蔬菜大棚、兔舍作“彩礼” ,出嫁时带科技书籍当“嫁妆” ,小伙子、大姑娘争当“科技秀才”……这是近年来大丰市小海镇农村青年中逐渐兴起的婚嫁新风。近年来 ,该镇以妇联、计生等部门为依托 ,相继组织开展了“新科技进村入户”、“婚育新风进农家”等活动 ,广大农村青年纷纷抛弃了“既攀门第又图钱”的择偶旧习惯 ,树立了“要富口袋、先富脑袋”的新观念。他们积极参加由计生、妇联、团委等部门组织的种养技术培训班 ,并通过电话、书信等方式交流致富技术、传播科技信息。很多青年夫妻在婚前就掌握了大量致富技术 ,婚后靠这把“…     

黑白反转幻灯片制作中应注意的几个问题

在幻灯片需求数量不多的情况下,可采用反转冲洗法制作幻灯片.反转冲洗法可一次加工成正片,与拷贝法相比具有时间短、工序少、成本低等优点,因而很多参考书、电教杂志上都介绍了黑白反转幻灯片的制作方法.但是,我们通过多次反复的实验,证明:如欲获得质量较高的幻灯片,除了熟练掌握拍摄时的用光、光圈大小、曝光时间长短、以及冲洗工艺外,还必须注意以下几个方面的问题.1 根据实际情况选择恰当的感光胶片黑白负片和黑白电影正片均可采用反转法制作出黑白幻灯片,但这两种感光胶片都各自     

驮娘江流域壮族婚姻的千年变迁

文章通过对2000多年前句町国时代壮族先民婚姻形态的考证,对桂滇边驮娘江流域30万壮族人中当前仍盛行的女娶男嫁婚姻展开广泛调查和深入研究,通过对壮族男娶女嫁婚姻起源的探索,以及对20世纪上半叶仍普遍存在的壮族女子走婚制(即不落夫家)的论述,来描绘壮族婚姻的千年变迁,勾勒出20世纪初壮族社会中三种婚姻形态并存的历史画面,并试图通过描绘壮族婚姻的千年变迁,衬托出人类婚姻史的模糊轮廓.     

授你“报数”的制胜秘笈

你玩过“报数30”的游戏吗？甲乙两名同学从1到30轮流连续报数，谁先报到30这个数，谁就获胜。游戏时每人每次最多报三个数，至少报一个数，每人报的数不得与自己报过的数或对方报过的重复，也不得跳过任一个数。那你有把握取胜吗？现在我就无偿教你一招!     

试论曾巩散文的中和之美——兼论其儒术、文词、文风的统一

在两宋期间,曾巩是一位颇具特色的文学家。就《曾巩集》而言,共收有诗四百余首,文七百余篇,至今尚未见有赋作。令人感到意外的是,正当宋词蓬勃兴盛之际,他竟不逐时尚,极少填词,现存集中,仅有一首《赏南枝》而已。曾巩专注于诗歌和散文创作,决不旁骛。 自两宋以来,曾巩散文深爱世人喜爱,深受名家赞誉。“曾子文章众无有,水之江汉星之斗”,“借令不幸贱且死,后日犹为班与扬”(《临川先生文集·赠曾子固》)。“三代以下之文,莫如南丰”(《荆川先生文集·与王遵岩参政》)。自宋至清,曾巩散文被收入各种文集,作为楷范,受人师法。总之,曾巩擅长于散文创作,“以文章为世师”(《曾巩集·附录·秦观著哀词》)。 曾巩散文将儒术、文词、文风三者融合为一体。其融合有渐,对此,我们不能不考察其思想的衍变及