全文获取类型
收费全文 | 186篇 |
免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 24篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 20篇 |
人才学 | 6篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 31篇 |
理论方法论 | 16篇 |
综合类 | 71篇 |
社会学 | 10篇 |
统计学 | 9篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 3篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 2篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 14篇 |
2013年 | 8篇 |
2012年 | 6篇 |
2011年 | 10篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 8篇 |
2008年 | 12篇 |
2007年 | 9篇 |
2006年 | 12篇 |
2005年 | 3篇 |
2004年 | 8篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 8篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 2篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有189条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
42.
复调思维及其构成方法——面向音乐系钢琴班的学生 总被引:1,自引:0,他引:1
列普洛瓦·叶列娜·伊万娜 《山东理工大学学报(社会科学版)》2009,25(6):94-96
文章详细阐述了音乐系钢琴班学生的复调思维发展的概念。对音乐思维和复调思维的概念进行了详细说明。复调音乐的特性成为了显著的文化现象。文章总结了成绩卓著的教师在教学中教授复调的方法。文章中提出了教授复调的逻辑方法,即通过记忆达到目标。 相似文献
43.
基本建设投资项目由于投资大、社会影响大而备受关注。一旦投资失败,造成的经济损失是惊人的。本文主要探讨基本建设项目在可行性研究、设计阶段、施工阶段上进行投资控制的问题。 相似文献
44.
通过采用生态足迹核算方法,动态分析新疆2000~2011年的生态足迹,发现随着经济发展各项资源生态足迹逐年增加,已经超越了生态承载力的平均水平,形成了生态赤字。新疆在坚持可持续发展战略的前提下,为了确保生态环境的长期安全,需要通过合理调整产业布局、适度控制人口增长、转变消费模式,从而控制生态足迹持续增长。 相似文献
45.
人力资本投资与经济增长 总被引:3,自引:0,他引:3
木丽春 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z1)
在现代世界经济领域,知识正日益取代其他传统的资本要素而成为决定性的要素。在这样的时代背景下,产生了现代人力资本理论,促使西方国家加大人力资本投资,推动其国民经济迅速发展。根据现代人力资本理论,人力资本投资是一种作用大于物质资本投资的生产性投资,是现代经济增长的重要源泉。我们应学习和借鉴发达国家的先进理论和实践经验,重视和加大人力资本投资,推动我国的经济增长。 相似文献
46.
一、苦难中的期盼我叫次仁拉姆,今年83岁.1926年,我出生在西藏山南地区隆子宗桑昂曲林地方的一户农奴家里.我的父母是“拉章强佐”家的农奴,从出生开始我也成了主人的农奴.我们一家过着食不果腹、衣不遮体的悲惨生活.那时,一家人如果有半包清茶就着粗糙的糌粑吃,就觉得很幸福.我6岁那年,被派到“拉章强佐”德庆家里当保姆. 相似文献
47.
不知不觉中,粽香飘然而至,端午节近在眼前。在这个传统佳节里,你是否会去驾一叶龙舟以健身,是否会在门前挂一把艾蒿以驱邪,是否会和爱人斟一杯雄黄酒以迷醉,想必你会感叹时间不够,没空如此精致,如此传统吧。那么就让我们托远去的伟大诗人之福,多吃点粽子吧,因为流得走的是时间和历史,不消逝的是这人间美味所带来的唇舌震撼。 相似文献
48.
本书作者约翰逊希望我们相信,世界是一个充满不满现状者的火药桶,这些不满现状者只是在等待报复机会。他断言,这是因为美国政府及其代表在世界各地的行为十分恶劣,所引起的极大仇恨迟早会总爆发。 约翰逊宣称,自冷战结束以来,美国“把很多时间花在以武力进行恫吓和操纵金融”,这反过来“播下仇恨的种子”,而这种仇恨必定会孕育向美国游客 相似文献
49.
在西方关于动物试验的伦理问题的讨论中 ,目前大抵有以下四种观点 :1.基督教神学观点 持这种观点的人认为上帝造人时也造了动物 ,但后者不是上帝的化身而且没有灵魂。十戒中没有保护动物的禁令。教会之父奥古斯都和托马斯 .阿奎那认为上帝为人造了动物 ,所以人类可以使用和屠宰动物。但这受上帝禁令和神学自然法度的限制。对动物的无意义的残忍和宰杀是没道理的。2 .康德观点 根据康德的学说 ,只有对能确定自己理性目的的生物 (即人 )才配讲伦理 ,对动物无伦理可言。只有当对待动物的残忍行为使人类变得粗俗时 ,这类残忍行为才应受到伦理… 相似文献
50.
兴趣是激发人前进的原动力,它使一切行动成为一种享受的过程。只要学生对学习数学产生浓厚兴趣,那么学习数学不再是被动的、枯燥的、痛苦的而是自觉去追求并努力发现数学之美的快乐旅途。 相似文献