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51.
作为信息交流的重要载体,普通话已经在全国各地区及各民族得以大力推广。从传播学的角度看,普通话本身即是一种 连接不同人群和不同文化的重要媒介符号。探讨了民族地区推广普通话的传播学意义,同时在分析民族地区普通话传播者、 受众、媒介及控制者传播现状的基础上,对如何发挥舆论领袖在普通话推广中的作用、如何按受众需求进行普通话推广以及如 何处理好民族语言与普通话关系等问题进行了思考。  相似文献   
52.
泸沽湖旅游业发展势必给相对封闭的摩梭人文化带来一定程度的影响.本文首先分析了摩梭人传统文化在旅游业发展过程中的变迁现象,提出了引导摩梭文化变迁的最佳途径一构建摩梭人和谐文化,然后围绕如何在旅游业发展背景下构建摩梭人和谐文化,并提出了相应的构建思路。  相似文献   
53.
本文结合中唐白居易多篇诗文,系统阐释了白居易诗歌理论主张。文章着重论述了白居易关于诗歌创作的动因、诗歌的社会效用及诗歌的表现形式,对白居易诗论和诗歌中表现出的批判现实主义的精神给予了重新评价。论文以白居易诗论为纬,以先秦、汉魏、六朝诗论为经,联系白居易生平,以新的视角重新解读了白居易诗论,对中国古代文论的研究具有一定启发意义。  相似文献   
54.
高校扩招后如何保证教学质量,提高大学生的综合素质,这是目前急需研究解决的 一个重大问题。提高大学生的整体素质涉及到许多方面,其方法和途径是多方面的,但从分析学生 违纪行为特征入手,找出一些共性的东西,从而更有效的做好针对性的学生教育和管理工作,乃是 有效方法之一。本文在对我省民族地区部分高校就读的学生违纪行为特征进行调查和分析的基础 上,提出了防范学生违纪行为产生的对策,以期能更有针对性的做好学生教育和管理工作。  相似文献   
55.
大学生素质教育持续二十余年,已取得显著成效,但对民族地区大学生人文素养提高方面的研究还不够。针对民族地区 大学生人文素养亟待提高的问题,提出诵读地方本土经典诗文是提高民族地区高校大学生人文素养的重要途径,对民族地区 地方文化资源的丰富性和诵读地方本土经典的意义、内容、方法与效果进行了论述,对民族地区高校开展文化素质教育有借鉴 意义。  相似文献   
56.
核心价值观就是人们的最高行为准则,在价值多元的今天更需要对当代大学生进行社会主义核心价值观教育, 中华经典诵读活动作为践行社会主义核心价值观的新型载体,对当代大学生核心价值观的形成起到了积极的作用,因此本文 以西昌学院为例,对中华经典诵读活动与当代大学生社会主义核心价值观的形成进行了总结,从理论和实践的角度分析了如 何利用中华经典诵读活动这个载体来培育和践行社会主义核心价值观的问题,并提出相应的对策和建议。  相似文献   
57.
从四川省三州高校进行文化素质教育的基本做法和特点,目前存在的问题与原因,以及三州高校多年以来结合 本地区民族地域文化实际而做出的有益探索三个方面,集中探讨了三州高校文化素质教育取得的成绩和存在的问题,希望对 未来如何继续加强和改善民族地区高校的文化素质教育问题而就教于方家  相似文献   
58.
对于认同的研究覆盖了哲学、社会学、心理学等各个领域,本质上是一种人与自然、社会和自我在实践基础上的 共识建构问题。民族文化认同是主体的价值观念与所处民族的文化内涵平衡的过程,包括了主体与民族文化的心理契合与行 为指向。民族文化在全球化的今天面临着诸多挑战。主客观因素相结合,自我与社会良性互动,才能构建稳固的中华民族文 化认同。  相似文献   
59.
本文主要讨论了开放式教育的基本特点和方法,以及人才培养的方式,特别是在实施人才培养过程中采取相应的管理机制问题,进而达到在开放式教育环境下让学生完成自主学习、自我完善、自我管理等目标,并能在今后的社会实践中具有强大的竞争力和创造力。  相似文献   
60.
对大学生进行文化素质教育是提升大学生全面素质的重要途径,它有利于大学生全面发展,有利于推动高等教育的改革。深入推进高校文化素质教育,对于实施高等学校本科教学质量与教学改革工程有着十分重要的作用。为此本文对文化素质教育的基本理论和意义作了进一步的认识。论文就素质、素质教育、文化素质教育等基本概念进行了辨析,强调了当前加强大学生文化素质教育的重要性。  相似文献   
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