梁启超的老师赵熙

赵熙（1867—1948），四川荣县人，前清逸民，一代诗豪，老成都五老七贤之一。     

选拔人才的生产力标准和德才兼备标准问题刍议

论及生产力标准问题,必须澄清人们认识中的某些误解。 一是在生产力人与物两重困素中,单纯强调物的因素,即劳动资料和劳动对象,把由此而及的生产增长与否等同于生产力水平高低,甚至把生产力标准片面理解为“唯产值”标准。这种看法忽略了人是生产力中更为重要的因素,人的素质高低对生产力发展起决定作用。 二是片面扩大生产力中人的概念的外延,将其与“社会人”混同,甚至把社会人的人格及思想观念特征也当作生产力中人的属性来看待。其实,生产力中的人的因素,不是泛指人     

狮王生死恋

雅克和伊兰夫妇是野外摄影爱好者。他们来到广袤无垠的非洲大陆。就在他们的车和两头狮子相持不下的危急时刻,嘹亮而清脆的口哨声响起。两头狮子像听懂了     

我国政府规制体制改革及政策选择

尽管自20世纪六七十年代以来的放松规制乃至取消规制的呼声此起彼伏,几乎成为世界潮流,但半个世纪以来,规制非但没有被取消,在某些方面还得到了加强。对于在致力于建立社会主义市场经济体制的中国而言,规制是否多余?针对日益复杂化的微观经济活动,是强化政府规制,还是放松政府规制,抑或取消规制?这是构建社会主义市场经济体制过程中不容回避的问题。     

黑色幽默小说视阈中的战争书写--以《第二十二条军规》为中心

20世纪六七十年代的美国黑色幽默小说对战争题材情有独钟。基于作家特有的人生经验、现实感受、思想观念和美学倾向,他们对于战争的描绘与开掘别开生面。和现实主义小说对战争的表现不同,在黑色幽默小说的世界里,战争被赋予了更为荒诞的色彩和更接近存在本质的寓意。《第二十二条军规》作为其中的典范之作,从小说内容与形式的处理手法和主题立意的表达上,均凸现出这一流派独特的风格、观念。战争在该小说中通过作战部队里形形色色癫狂古怪的人物以及各种匪夷所思的离奇事件,呈现出遍布混乱与疯狂的奇异景象 而透过对掩盖在谎言与制度之下的恐怖与荒谬的揭示,战争的无理性与无意义昭然若揭。     

清末民初语言变革中的国家意识

在清末民初的语言变革运动中,有两种对立的观点,即保守派和激进派,前者坚持继续使用文言,后者则主张废除汉字而改用拼音文字,或者至少是废除文言而使用白话。但这两种对立的观点中也有被人们忽视的共识,那就是他们都认为语言是维系一个国家统一的重要因素。正是语言变革中的民族国家想象,使得＂国语＂成为民国初年对立各方基本都能接受（达成妥协）的一种语言改革方案,并酿成声势浩大的＂国语运动＂。五四文学革命中＂国语运动＂与＂新文学运动＂的合流,使得＂国语＂被普遍接受并取得合法地位,成为现代民族国家的通用语言。     

柳宗元的山水诗与其儒佛思想

在唐代文学中,柳宗元的山水诗具有很高的艺术成就。关于他的诗,前人多有评价,概而言之,不外似陶(潜)、似屈(原)二种。前者,如:苏轼《题柳子厚诗》云: 柳子厚晚年诗,极似陶渊明。又《评韩柳诗》云: 柳子厚待在陶渊明下,韦苏州上。退之豪放奇险则过之,而温丽靖深不及也。所贵手枯澹者, 谓其外枯而中膏,似淡而实美。渊明子厚之流是也。     

和谐社会中的法律

社会以和谐的状态存在一直是人类梦寐以求的理想。处于现代的我国也把和谐社会作为欲实现的目标。现代所欲的和谐社会需要法律的存在,这是和谐社会本身的特质所决定。现代所欲的和谐社会中的法律应当以和谐的状态出现,其和谐包括法律自身系统的和谐和法律与其他系统的和谐。法律的和谐最为关键之点在于人与法律的和谐。因为这是从法律角度评价现代所欲的和谐社会是否存在的最重要的标准,而人与法律的和谐无非就是在重述法治的标准。     

辽宁职业教育存在的问题及对策

分析我省职业教育现存问题 ,对我省职业教育今后发展提出咨询建议