高校思政课讲好党史故事的价值旨归、原则要求和实践路径

中国共产党百年奋斗的故事蕴含着丰富的智慧和强大的精神力量,是思政课铸魂育人的宝贵资源。思政课教师讲好、讲活、讲透党史故事,对于应对复杂多变的意识形态斗争、落实立德树人的根本任务、增强大学生的志气、骨气、底气具有重要的价值。思政课讲好党史故事要坚持理论性与实践性相统一、严谨性与趣味性相统一、真实性与艺术性相统一的基本原则。基于此,从增强课堂的“吸引力”“感染力”“说服力”等方面深入探索高校思政课讲好党史故事的实践路径。     

黑龙江省发展绿色农业的建议

科学发展观要求统筹人与自然和谐发展,从节约资源、保护环境为目标,加大实施可持续发展战略的力度,提倡绿色生产方式和文明消费。绿色农业作为一种新型农业模式,充分体现了人与自然和谐发展的理念,代表着农业发展的新方向。     

花坪探秘

花坪国家级自然保护区位于广西东北部龙胜、临桂两县(自治县)交界处,平面界线长近52公里。海拔1800多米的峰峦3座,沟谷纵横深切,泉溪、浅滩、跌水、瀑布等动态水景丰富,     

“反抗”与“建设”的政治正当：再度进入国家主义论域

在20世纪20年代中国具体历史语境下,国家主义之“内除国贼,外抗强权”,“全民政治、全民福利”,以及一个独立自主的现代民族国家的政治诉求,在历史与时代的逻辑中被赋予了政治的正当性,展现了近代中国民族主义“反抗”与“建设”的归依,依然可视为近代中国民族主义架构中的政治运作。其政治理论和实践形态,之于民族凝聚和民族国家的构建而言,有其合理性甚至积极性的一面。     

强化新时期村委会班子建设重在“指导”

按照新的《村民委员会组织法》规定 :“村委会主任、副主任和委员 ,由村民直接选举产生”。这无疑是广大农民政治生活中的一件大事。因此 ,在全国推开的新一轮村委会换届选举中 ,很多受农民信任的村民首次被选进了村委会班子 ,而且 ,有许多是“一步到位”跨上村主任位置的。那么 ,如何指导这些“村官”尽快进入角色 ,如何加大工作力度 ,从而强化新一届村委会班子的建设呢？笔者认为 ,重在如下“指导” :分层培训、提高水平、指导“村官”做“官”做“人”为官者 ,无论其地位高低 ,都应以全心全意为人民服务、为人民谋福利为第一要务 ,力戒产…     

列宁《国家与革命》再讨论

马克思以政治经济学取代黑格尔哲学的伦理因素,创立了自己的社会管理理论。他认为必须铲除作为资产阶级统治工具的国家,但同时又必须保留并改造市民社会,以之作为新的社会有机体、社会立法以及管理的源泉。由于没能看到马克思的早期著作,列宁忽视了国家与市民社会的区别,忽略了马克思的社会管理理论。列宁还受到恩格斯的影响,在《国家与革命》中想象一种无差别地对待不同人的严格的机械化社会编制形式,以代替市民社会,充当社会立法和管理的源泉。     

唐代文士和诗僧的愤世嫉俗诗

唐代愤世嫉俗诗大致可分为普通文士和诗僧愤世嫉俗诗两类。文士多从政治制度层面揭露朝廷与世俗社会的弊端 ,抒发怀才不遇穷愁坎坷的悲愤 ,旨在批判社会发泄不满 ,以期改革政治。诗僧多取材世俗生活 ,感叹民众愚顽不化 ,批判社会风俗浇薄、世态炎凉 ,旨在劝世警世 ,以期民众弃恶向善皈依佛教。两者都不满现实 ,体现着强烈的社会责任感、正义感 ,充分反映了唐代诗人对恶与丑的痛恨否定 ,以及改变现实的执着愿望。艺术表现上 ,文士诗多以抒情叙事为主 ,有突出的主观情绪化倾向 ,风格多样 ,诗僧多以白描、叙述和议论为主 ,多冷眼旁观讥讽嘲弄 ,风格朴质流利 ;文士诗语言精炼工整 ,雅致丰富 ,诗僧则用白话口语 ,俚俗率直 ;两者既互为补充又相互影响。     

“意识流”与中国现代主义小说——以“五四”及20世纪30年代的小说为例

中国现代主义小说的产生与发展离不开对西方现代主义的借鉴.通过现代作家在“五四”及20世纪30年代对“意识流”的接受情况可展现中国现代主义小说产生、发展的过程及特点.即“五四”作家在创作中对“意识流”的接受,源自对目的论意义上的西方现代性之追求以及作家内心“自我”意识的增强,由此造就的鲁迅、郭沫若、郁达夫等一批作家的焦虑性文学叙述成为中国现代主义小说的最初形态.而20世纪30年代,以京派为主的新传统主义者如废名、凌叔华等人,通过反观中国传统文化,并建立在对西方现代性批判立场上的“意识流”文学实践,成就了一批具有跨文化交流特质的中国现代主义小说的成熟之作.     

基于形象修正的旅游者感知行为实证研究——以肇庆5个热点乡村旅游地为例

通过对肇庆市5个热点乡村旅游地游客进行问卷调查。借助形象修正理论对游客游前感知和游后感知差异的形象修正过程进行研究,发现游客在实际旅游后对乡村旅游地发生了从“形象一般”到“形象很好”的正面非一致性修正过程。