敦煌李陵变文的考原

为了深入解读敦煌李陵变文,了解它的渊源情况,通过运用比较、例证等多种方法,将一些历时和共时性史料进行了有机的组合。认为李陵故事的渊源流变,与《史记》、《汉书》、唐代诗文的咏唱及其唐代安史之乱后的社会风气,都有着天然的联系。     

中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向

当代中国的先进文化,它代表着我国文化的前进方向。它与有中国特色社会主义经济、政治在一起,构成中国特色社会主义的有机统一体。始终代表先进文化的前进方向,大力发展有中国特色社会主义文化,是我们党不断推进建设有中国特色社会主义,最终实现共产主义社会制度的必然要求。     

一位台胞的山水情怀

陪首长出差,刚进软卧车厢把行装摆放好,身后便走进一位老汉来。老人前前后后背了两三个包裹,紧跟着,身后又走进一位姑娘来,看样子她是老人的孩子。摆放行装的时候,我帮老人把一个个包裹摆上高高的行李架。有一个包裹我看出是照相用的三角架,他回答是的,他喜欢摄影。 我们的话题就从这里开始了。他说他上过黄山,在山顶上拍过一张非常好的照片。黄山顶上,正对着上山的路有一棵松树,叫迎客松;开始下山时也有一棵松树,叫送客松。当时他站在送客松下。看到山腰处云海翻滚,其形象极象数十只帆船穿行于大江之上,他立刻联想到三国故事“草船借箭”,便举起照像机,欣然拍下了这一镜头。回到台北,他的这幅作品登在《台湾摄影》上,还获了奖。     

弘扬现代科学精神 建设中国新型文化

在我国走向社会主义现代化的过程中,文化建设是极其重要的一个方面。在通过考察科学精神的历史发展,比较中西文化的整体特征之后,笔者认为,建设有中国特色的社会主义新文化,必须紧紧抓住现代文化建构的关键,这就是弘扬现代科学精神。     

区域环境府际合作治理的实现机制

区域府际合作是治理区域性环境问题的应然选择。为此,揭示区域环境府际合作治理的实现机制十分必要。在分析京津冀区域大气污染联防联治现实问题的基础上,运用协同学理论中的序参量原理识别区域环境府际合作治理的序参量有：命运共同体理念、激励相容的交叉利益、完善高效的制度安排以及充分的信息共享,其分别构成了区域环境府际合作治理的理念引导机制、利益激励机制、制度保障机制和信息减熵机制。要实现区域环境治理的府际有效合作,应积极孵化和培育序参量,包括塑造共同愿景、实行多元补偿、完善规则程序以及打破信息壁垒等。     

20世纪20年代追寻爱情小说热探源

20世纪20年代,中国文坛出现了大量追寻爱情主题小说。这类小说起源于当时作家们对自身生存困境的解决方式,也受到“五四”人道主义思想——“个人主义的人间本位主义”的影响。读者群本身就热衷于阅读爱情主题小说,又将阅读这类小说作为宣泄“五四”影响退潮而产生的焦虑的途径。再加上出版商为了迎合读者,追求利润,也进一步推动了这一热潮的出现和发展。在作家、读者、出版商三股力量的合流下,20世纪20年代追寻爱情主题小说的热潮逐渐形成。     

医患关系失范之应对机制探析

医患关系是医生和患者之间发生的最基本的人际关系。然而,由于医疗事故时有发生,医患纠纷有增无减,从口角之争到暴力事件频繁发生,医患关系已经成为各种社会群体关系中最难处理的关系之一。医患关系的失范,不但影响医院的全面建设和科学发展,而且对社会的安全稳定也带来不良影响。构建互信基础上的文明、和谐的新型医患关系,维护正常的医疗秩序,是构建和谐社会必须解决的一项刻不容缓的重要课题。一、构建医德自律机制,促进规范医务人员行为的可行性医生的工作职责就是维护人的健康与生命。医生应以人为本,尊重人、理解人、关怀人。患者不单…     

《梵像卷》观音造像与大理国的信仰结构

<梵像卷>的画面整体排布和人物造型体现了大理国异于南诏时期的信仰格局,从中能够找寻得到中原文化影响的深刻痕迹,尤其是观音造像,更是体现了明显的汉系特征.替代了蒙氏南诏国的大理国必定要改换门庭,重新打造主流的精神典范.大理国佛教文化形态的选择,同时与中原的示范效应密不可分.     

浅谈创设学生主动参与的语文教育环境

传统模式的语文教学效果往往不尽人意,究其原因是教师充当主角,常演"独角戏",成了知识的权威、"尊者",活动空间过大。相反,本应作为教学活动主体的学生的活动空间却很小:他们作为知识的接受者,只能被动地听从教师的指令,很少有机会发挥自己的主观能动性,环环相扣的教学环节中他们最重要却也最无奈。被动的接受、机械的训练使学生学习语     

论现代文学中"洋雅"与"土俗"之战

中国现代文学中曾有一次"洋雅"与"土俗"之战,然而都往往被学界所忽略了.其实,这场"洋雅"与"土俗"之战,关系到中国文学发展的根本方向性问题,我们不能不反思这一重要问题.