共和国市长的“黄埔学校”

胡剑鹏西装革履,徐徐地走上讲台。当他面对着台下50多名中青年听众时,他的声音有点颤抖。作为1995年中国新闻媒体的风云人物、江苏省张家港市市长,他能坦然地面对中央各级领导,但当他面对着几十个     

发现你自己

一位睿智的科学家曾表达过这样的意思:我们可以上登月球,下探物宝,而对于处在天地之同的人类自身却知之甚少。这句富有哲理的话既流露出一种难言的悲哀,也暗示出千古名言“认识你自己”尚没有给人类效力的光芒。我以为,从人的实质讲,人人都是蕴藏着无穷能量的宝藏。伟人与凡人的区别就在于,一个及时、充分发现了自己可供开掘的价值层面,并殚精虑喝使之完全兑现,被人认可;一个则没     

宇宙树神话·地母崇拜·生殖崇拜——溪州铜柱立柱形式的文化背景阐释

<正> 溪州钢柱始建于后晋天福5年(公元940年).柱高4米,入地2米,八面,重2.5吨,上镌有楚王马希范与溪州刺史彭士愁的和谈盟约,包括宋代的补刻,共有铭文2,600余字,是研究湘西政治、经济、军事等方面的重要史料.1961年,被国务院公布为国家重点文物保护单位.长期以来,人们对铭文的历史参考价值作了详尽的发掘,但对其为什么以立柱形式存证而不以立碑或其它形式,则很少为人注意.笔者认为,以立柱形式会盟誓守,不是一种孤立的现象,而是有其深刻的民族文化背景的,她与古代少数民族特别是我国西南少数民族立杆进行宗教礼仪活动有关.     

试论伽达默尔的诠释学经验理论

伽达默尔认为,现代科学在其方法论里确定经验的可证实性和可重复性,而没有注意经验的内在历史性。按照哲学诠释学的理解,历史性是经验的基本含义,对于经验概念的反思,就是要意识到经验与历史之间的关系,肯定效果历吏意识必然具有经验的结构,通过对经验有限性特征的分析,伽达默尔阐释了在历史理解中实现历史真理的可能性。     

苍苍莽莽自雄奇──读《胡绳诗存》

《胡绳许存》分甲、乙、丙、丁四辑，分别收录胡绳同志在抗日战争、解放战争、“文化革命”及改革开放等历史时期的诗作凡１０８首，这是劳者之歌，病者之吟，从作者的革命历程和学术生涯中自然流出，如大江出峡，水深流峻，除具有发唱感世变、触处史意盈的史家本色外，也充分体现了一个革命者和学者的鲜明个性和感人的人格力量。     

凡规律,就是内部的——“外部规律论”的辨析和思考

几年来,文艺理论随着政治、经济、文化生活的巨大变革而发生深刻变化。文艺学新方法的研究和文艺学观念的更新,对文艺自身特殊规律的研究,已达到“五四”新文学马克思主义在中国出现以来空前未有的广度和深度。理论的共鸣,也出现了建国以来空前未有的活跃,这无疑给人鼓舞,令人振奋,而为每个力求摆脱封闭型研究的理论工作者所倾心。然而,在向文艺自身特殊规律的深入中,彻底排斥文艺的认识成分,否定文艺的意识形     

谈《和晋陵陆丞早春游望》的结构和语音形式美

<正> 自从南朝诗人沈约揭示出汉语所具有的声调现象之后,他本人以及同时代的一些文人就纷纷探索这一语言现象在文学作品中的表现力,并且力求以此为基础创造一种诗律,使得按照这种格律写出的诗能够“五色相宣、八音协畅”,“玄黄律吕、各适物宜”。经过几代人的努力,终于在唐代初期创立了律诗这种空前工巧的形式。而作为律诗奠基人之一的杜审言     

《缔造新中国三十年》序

在中国共产党成立70周年即将来临之际,山东教育出版社出版了由山东大学王文泉同志主编的《缔造新中国三十年(1919—1949)》丛书,提供了一套对青少年进行革命传统教育、爱国主义教育的很好的读物,对于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人具有深远的意义。我国在鸦片战争以后,随着西方资本主义列强的入侵,逐步沦为一个半殖民地半封建的国家。为了外御列强,内求复兴,寻求救国救民的真理,探索中国前进的道路,许多仁人志士提出了一个个振兴民族的方案,     

湘西地区货币流通始于战国考

<正> 货币是随着商品经济的高度发展而产生的,因此探讨湘西地区货币流通的起源对于研究该地区历史上的政治、经济和文化状况具有重要的意义.湘西地区货币流通始于何时,史无明文,根据现存的出土钱币,可知该地区最迟至汉武帝元狩五年(公元前118年)已有了货币流通.但是透过一些文献资料和考古材料的蛛丝马迹,又可追溯至战国.     

战后发达国家人口自然增长率长期下降的原因及其利弊

近三十年来,发达国家的人口增长缓慢,自然增长率不断下降,有些国家甚至出现负数,并产生一些新问题。对于这种与发展中国家的“人口膨胀”完全不同的另一类人口问题,很值得我们认真研究。一.发达国家人口发展的情况在世界近代史上,工业发达国家人口增长曾经是比较快的。如1850—1900年,欧洲人口增长速度是8‰,北美洲是23‰,而同期亚洲和非洲的人口增长速度分别为3‰和4‰。以