一个城市白领的“万村行”

蔚然本名爱新觉罗·蔚然,原本是一个普通的白领。1991年他替同事到甘肃下乡,那个贫穷的村庄为了招待他,全村人你一分他两分地凑了11块钱,买了两斤肉。2006年,蔚然开始了“万村行”的计划,打算用25年时间骑车走访全国至少1万个贫困的村庄。农村行走刚刚开始,他就被人民网评为“2007最具社会责任十大博客”。     

家破人亡 谁来买单?

张大爷家住北京郊区,早年和妻子离异,有两个儿子和一个女儿。张大爷退休前没有留下多少积蓄,退休后每个月也只有150块钱的退休金。1998年的一天,张大爷突然中风偏瘫,从此一病不起,故事就此悄悄拉开了序幕……自张大爷瘫痪以后,小儿子张俊一家单独挑     

红旗渠——一座文明自豪的伟大历史丰碑

开天辟地,逐水而居……这既是动物们聪明的本能,也是人类共通的生存法则.漫长的社会进化过程中,为了争夺水源大打出手,甚至人相食的历史,古今中外、触目惊心……太行,地质地貌的沧海桑田巨变史,更是堪称过山车:28亿年前,海水滔天、一望无边!18亿年前,五台吕梁运动,此起彼伏、拉锯往复.     

一座被“筹谋”的“先锋城市”

作为邓小平、江泽民和胡锦涛圈定的三个区块,深圳、上海和海南,已经被公认为中国改革开放的三座里程碑。其中,“无中生有”的小渔村深圳,具有典型的研究价值,自1980年8月26日诞生以来,它的曲折生长史,已是我们考察转型中国的最佳城市样本。     

略论马班异同的内容与发展历史

马班异同的内容可分为有形和无形两方面，有形异同是指《史》、《汉》两书的文字异同和体例异同；无形异同指马班二人的思想意趣和文章风格情采。唐以前的论者，主流是扬班抑马；宋明人评价马班抑扬相当，清人虽扬马抑班，但俱称《史》《汉》为良史；令人全面比较马班异同，总结二人史学的得失，比前人的论述更深刻，更具科学精神。     

论《史记》十表之结构与功用

<正> 《史记》十表,最具笔法义例,是司马迁作史精意之所存,值得深入研究。明清两代学者有许多精辟的论述,并产生了汪越的《读史记十表》这样的专书。汪著有徐克范补,疏理十表精义,发微显隐,十分详尽。许多《史记》论著,都立有专章论述。本文会综前人论述,沙汰歧义,择善而从,断以己意,对十表之结构与功用作一概略论述,以供讨论。     

深入贯彻中央〔1986〕13号文件精神,促进《广东省计划生育条例》的落实

1986年6月1日,广东省人大常委会重新修改、公布了《广东省计划生育条例》,这是总结了我省多年来计划生育工作的经验,在原《条例》基础上修改补充的地方性法规。几乎与此同时,中共中央发出了〔1986〕13号文件,这一文件更是总结了全国多年来特别是贯彻〔1984〕7号文件以来计划生育工作的经验,在7号文件的基础上形成的战略性与现实性相结合的指导文件。这两个文件的发表,非常及时,对当前的计划生育工作,起到了上下呼应、互相促进的作用。因此,我们一定要很好地理解这两个文件的     

论唯物主义方法的意义——兼评李长域同志关于唯物主义方法的研究

马克思主义哲学之所以能够成为彻底的唯物主义哲学(实践哲学),从根本上说,就在于它把唯物主义世界观和唯物主义的方法论有机地结合起来。但长期以来,哲学界却偏重唯物主义世界观的研究而忽视唯物主义方法的研究;某些著述又似乎把辩证法当作方法论的代名词而把唯物主义方法这一根本的、首要的方法置于方法论的范围     

二十世纪的《史记》研究与文献价值（一）

张大可教授和郑之洪同志的《二十世纪的&lt;史记&gt;研究与文献价值》一文，很有价值。全文共分三部分：一、二十世纪《史记》研究概说；二、二十世纪《史记》的文献研究；三、二十世纪《史记》研究的文献价值。我们将分三次连续发表，以飨读者。     

建立欧洲青年消费网络可行性分析

我与同事共同进行了关于在欧洲组成“青年消费与生活方式交流与研究网络”的可行性研究。我们感到成年人的传统行为方式对青年影响甚微。在三个主要“极”周围,有三种理解方式。