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41.
意大利乔凡尼·达·考 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(2):9-19
与美洲印第安人的模式相似,在藏族宇宙观中,人类与非人类在识(rnam shes)的形态上共享着内在的准则。身体差异与认知途径不过是由"运势领域"中的经济学来决定的。在美洲印第安人的观念中,由于缺乏命运、因果的概念,结果就形成了压倒性的空间观念"某地"。在藏族人的观念中,功德与好运的经济观产生了一种事件感知,这种来自于"某时"的观念也是因果报应体系中的一种视角。在讨论了运势、功德和藏人有关其他生命的认知概念后,文章论述了藏人关于身体与观念之间呈现的本体论。 相似文献
42.
以“权利”制约权力 一列宁晚年时对社会主义国家权力制衡的探索 总被引:6,自引:0,他引:6
工人阶级掌握了国家的政权之后,并没有象列宁所预想的那样建立起"人民群众直接参与管理"的政治制度.相反,由于种种原因,苏维埃政权出现了权力日趋集中的倾向.列宁洞察了由此带来的种种弊端和潜在的危机,对此深感忧虑,希望能通过建立权力制约体系来根除政治体制的弊端. 相似文献
43.
当前,很多成语产生了新义同时又未被权威的工具书收录,使用中常常引起歧义,对成语“新义”进行编纂和规范迫在眉睫。文章从成语辞典编纂的角度对成语实际运用中的新生意义进行鉴别,在成语的语义类型分析的基础上,提出了成语辞典编纂过程中对“新义”甄别和收录的准则。 相似文献
44.
朱学民 《山西高等学校社会科学学报》1997,(2)
恩格斯说过:“人们远在知道什么是辨证法以前,就已经辨证地思考了,正象人们远在散文这一名词出现以前,就已经在用散文讲话一样.”历史上许多科学的思维方法,都是人们从实际思维活动中把它们提炼出来,从而自觉地加以运用的.本文试图从人们习以为常的实际思维过程中,把“超越”方法从理论上初步加以概括,用以抛砖引玉,以便进一步开展研究和探索. 相似文献
45.
契约论既是一种源远流长的哲学思想,也是公民社会的核心价值,能够为现代公民社会的建构
和治理提供理论指导和价值判断。从契约论的角度进行观察,大学使命即大学与社会之间契约关系的体现。
中世纪以降,大学与社会的契约关系先后因为时代发展的需要出现了数次重大调整,大学使命因此也相应地
发生数次显著革新。时至今日,人类迈入后工业时代,知识社会已经到来并不断深化,大学与社会的契约关系
有了新的表述,大学使命必然也会出现新的发展趋向。 相似文献
46.
47.
48.
朱学华 《青春岁月:学术版》2014,(9):29-29
创新教育是迎接未来科学技术的挑战,培养具有创新精神和创新能力的社会主义事业建设者和接班人,是对21世纪教师的基本要求。 相似文献
49.
张云石晓磊 《北京工商大学学报(社会科学版)》2007,22(6):43-46
会计改革实质上是对会计文化的改革。会计文化通过不同的路径来实现二次投射的社会重构功能。中国文化的传统、现状和未来将决定我国会计模式在文化方面的特征,对其两方面都要有足够的认识,从而创造出具有民族特色的崭新文化。 相似文献
50.