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471.
剖析降低建筑工程项目成本的重要性,提高思想认识;根据建筑产品的主要特点,探讨从材料费、人工费、机械作业费、施工方案、新技术和新工艺的使用、新建材的使用等六个主要途径,降低建筑工程成本。 相似文献
472.
正听爸爸妈妈说,他们小时候每次过年,都会提着灯笼走街串巷。红彤彤的灯笼在夜色中晃啊晃,看上去可热闹了。今天我们也来做一个简单的手撕灯笼,小朋友们准备好,一起动手咯! 相似文献
473.
罗家锋 《广西大学学报(社会科学版)》2008,30(Z2)
要搞清中国特色社会主义建设问题的关键是要从马克思主义哲学的高度弄清其科学本质.以历史唯物主义的实践标准与生产力标准辩证统一的视角,阐明中国特色社会主义建设在本质上是实践科学社会主义唯物史现实践标准与生产力标准辩证统一实践生成的过程.无疑是进一步认清"怎样建设中国特色社会主义"这一当代中国理论与实战课题的关键. 相似文献
474.
朱学忠 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(5):168-169
文学边缘化、职称评审对论文的硬性要求、文化研究热的冲击、课时量的压缩、重文学史和轻作品阅读、审美鉴赏能力及写作能力的训练也是导致当前中文系学生缺少“文气”的直接或间接原因。 相似文献
475.
《世说新语》以记录魏晋名士风流为主,但还选录了大量的女性。通过这些女性,我们可以了解到魏晋时期女性的生活方式和精神风貌。名士妇是名士的配偶,是其中的特殊群体,受名士风流影响,名士妇亦风流。名士妇有三个特点:出身士族、受教育机会多、受名士生活影响。名士妇大致有五种类型:识见型、谏夫型、讥夫反击夫型、追求幸福型、恶妇型。《世说新语》选录大量名士妇的原因是编撰者有儒家倾向、妇德下降、尚奇之风、显衬名士风流等。 相似文献
476.
牟利锋 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2008,18(6):98-102
明末清初,侯方域与魏禧、汪琬三家并举,其文章历来为人们所称道。一般认为,三家文章仍带明人习气,才情多而学识少,文章畅达有余而深厚不足。相对而言,侯方域因为后来《桃花扇》的渲染,他的“文章才情”更为后来学者所熟悉,但其“遗民心态”却往往被大家所忽视。本文在前人研究的基础之上,从易代之际的社会环境出发,依托侯方域自身的家世以及阅历,从公子性情、名士风流与遗民心态等方面,力图完整呈现侯方域文章创作的背景及其艺术特色。 相似文献
477.
478.
479.
基于生态位视角,运用社会网络理论和模块化理论,依据"情境—架构—目标"思路构建一个整合的平台治理分析框架,对抖音和快手平台的治理问题进行探索性比较案例研究。通过揭示生态系统不同阶段中心性水平和模块化程度的协调过程,刻画出平台生态系统动态治理机制。研究发现:(1)启动阶段,模块化水平较低,竞争强度正向影响中心性水平以提升生态位"态"能;(2)边界跨越阶段,生态系统中心性水平降低,平台组织结构出现模块化分工以提升生态位"势"能;(3)编排阶段,组织结构模块化诱发产品服务出现模块化,模块化程度进一步提高的基础上提高生态系统中心性水平可以提升生态位"适宜度",更有利于平台生态系统健康发展。 相似文献
480.
金建锋 《山西大同大学学报(社会科学版)》2012,(1):40-42,87
佛教伦理道德是指佛教伦理指导处理人与人之间在实践中所应有的道德行为和人们之间的道德关系。佛教伦理道德包含的内容十分丰富。佛教伦理道德与其它宗教伦理道德社会功能相比,既有特殊性也有共性。在和谐社会中,佛教伦理道德具有很强的当代价值。 相似文献