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61.
本论文以电视体育赛事解说为核心,并以解说的“节奏变化及具体化解说方法”为线索,把如何做一名优秀解说评论员、主持人必备的主要技巧联系相关解说事例一起进行展开评述,下设多个基本注意点。以“解说的方式方法”以及“解说技巧注意事项”为主要的讨论出发点,建立从多种角度分析看待不同体育赛事不同解说方式下的美感。 相似文献
62.
彭锋 《云南大学学报(社会科学版)》2011,10(4):83-89
“虚构的悖论”是当代美学争论的焦点之一.为了解决审美经验中真实情感与艺术虚构之间的不协调性,一些美学家主张审美经验中的情感反应是假装的,另一些美学家则主张艺术虚构具有想象性的真实.本文试图用身心关系理论来解决“虚构的悖论”,并在此基础上提出艺术功能的猜想,即艺术的目的就是维持身心之间的协调与合作关系. 相似文献
63.
江奕出生在甘肃的一个工人家庭,父母都是知青。父母对江奕从小就寄予厚望。为了江奕的前途和未来,1990年,也就是江奕12岁那年的秋天,母亲领着江奕回到了上海。江奕很高兴,他的生活将在上海重新开始,他的人生和梦想也将在这座充满迷人色彩的大都市重新飞翔。年少的江奕当时还不明白人世间的人情冷暖,以为回到上海奶奶的身边,就可以得到更多亲人的关爱了。 相似文献
64.
朱学尧 《江苏教育学院学报》2013,(5):59-63
本研究选取江苏省新课程高考地理试题作为研究对象,从认知性学习目标、技能性学习目标和体验性学习目标三个方面分析高考地理试题与课程标准的一致性,为新课程背景下的高中地理教学和考试评价工作的开展和决策提供证据. 相似文献
65.
朱学敏 《河南大学学报(社会科学版)》1990,(6)
近年来,社会主义公有制与商品经济的关系被有些人搞得很混乱,资产阶级自由化的鼓吹者们为了替全盘私有化的主张寻找理论依据,于是就制造一种理论,认为公有制,特别是全民所有制,与商品经济和市场机制不相容,只有私有财产制度才适应发展商品经济的要求,因而为了发展商品经济就必须变公有制为私有制。在他们的论述中,商品经济俨然成了 相似文献
66.
67.
满-通古斯诸民族与朝鲜民族民间叙事文学中神鹿的象征意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
从远古时期起,满—通古斯诸民族先民和朝鲜民族先民就生活在中国东北大、小兴安岭到三江流域的有着广阔原始森林的严寒地带。鹿是他们主要的捕猎对象,也是他们所崇拜的图腾。原始先民观念的发展大体相继出现了自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。从满—通古斯诸民族和朝鲜民族的民间叙事文学看,上述各观念阶段出现的神鹿分别象征着宇宙动物、人母、天地之间使者等。 相似文献
68.
锋 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1990,(6)
实施“理论教学、社会实践、业余生活”三大课堂有机结合的马列教学新体系改革方案后,在“教书育人”方面收到了初步效果。 为了实施“新体系”,该部制定了《社会实践课教学细则》和《深入学生业余生活做思想政治工作细则》,确立了这两个课堂的教育原则、形式和方法。 现在大部分教师都担任了兼职副班主任,他们与系党总支、系主任,辅导员和班主任等配合,参加学生的某些活动,如教师节师生畅谈会、评优、班会、文体活动等等。通过这些活动,了解学生,掌握学生带有倾向性和普遍性的思想问题,有针对性地做学生的思想工作。担任90级新生《中国革命史》课的教师,为了摸清学生的思想状 相似文献
69.
70.
从知识库的解释出发,对概念和概念间关系的解释进行了分析,定义了知识库系统的最小概念集合,设计了生成最小概念集合的方法,提出了基于解释的知识库综合算法,讨论了该算法在有限域上的可计算性。 相似文献