如何为孩子选购一台合适的电脑

随着计算机技术的普及,计算机价格不断下降和大多数家庭收入的不断增加,购买电脑已是很多家庭的一大消费热点。近年来,中小学计算机课的开设和学生择业时需方对计算机知识的重视,使很多家长跃跃欲试,欲为孩子选购一台合适的电脑。下     

豆浆渣是宝

汤变清要想汤清、不浑浊,必须用微火烧,使汤只开锅、不沸腾,会使汤里的蛋白质分子凝结成许多白色颗粒,汤汁自然就变清了。汤变浓在没有鲜汤的情况下,要想使汤汁变浓,     

"三个代表"与执政为民的权力观

胡锦涛同志在全国“三个代表”重要思想理论研讨会上强调 ,“三个代表”重要思想是面向 2 1世纪的中国化的马克思主义 ,是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进 ,实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。执政为民既是共产党人应有的政治品质和思想理念 ,也是必须大力弘扬的工作作风和行为规范。每个党员干部只有树立执政为民的权力观 ,才能从根本上摆正自己与人民群众的位置 ,端正对人民群众的态度 ,正确使用手中的权力。     

从陆人龙的《型世言》管窥小说劝惩论的影响

劝惩论是明代中叶以后小说理论家提出的重要概念,通过对陆人龙《型世言》创作的剖析,可以看出劝惩论在一定时期内的影响是很大的。     

市场经济必然会导致精神滑坡吗?

时下,在人们围绕着市场经济这一热门话题,满怀信心地从各个方面大谈市场培育的同时,却往往难免对精神文明建设面临的挑战感到忧虑。仿佛一搞市场经济,就必然助长拜金主义,搞市场经济就必然是对我们历来所倡导的思想道德观念的冲击。 诚然,经济生活的巨大变革必然要反映人们的精神生活上来。这是毋庸置疑的。但辩证地看,没有挑战就没有机遇。也许,在精神文明建设这个问题上,某些疑虑在理论上不无道理,在现实中也不乏例证。但同样不容忽略的是:由于长期以来“左”的影响以及某些思维定势的作用,人们对精神文明建设从形式到内容的理解,都未免缺乏一定的深度。因此,笔者认为,搞市场经济对精神文明建设来讲,与其说是挑战,莫若说是机遇。即使是仅就思想道德方面而言,也是这后者更为根本、更为彻底。     

朱熹的佛教观

作为一种新儒学宋明理学的形成标志着儒、释、道“三教合流”的最终完成。在这一融和的过程中,作为当时的士大夫阶层,朱熹对佛教的态度也很具有代表性:一方面,政治上以儒家为正统,排斥佛教;但另一方面,从学术发展的需要出发“援佛入儒”发展新儒学,并将它最终落实到封建伦理道德上,为封建统治服务。     

康德美学方法论

康德在《判断力批判》第60节中曾认为，对于鉴赏判断本身，是不能进行批判、把它分为要素和方法论的。“因为没有美的科学，也不能有”。”候的艺术的创造，涉及技术性的东西，“只有手法，没有方法”［’1，老师教学生从事艺术创造，只是在唤醒他的潜在的创造力，而不能把自己的范例当作标准来确立创作的原理。因此，美的鉴赏和创造是没有方法论可言的。但是，由鉴赏的评判所发出的愉快，毕竟是普遍有效的。主体知解力与想象力协调的判断能力则是可以评判的。虽然鉴赏判断不存在方法论问题，而主体对于审美判断力本身的评判，却是有方法论…     

权威在中国公学——中国公学“倒马”“拥马”学潮探因

1930年5月,马君武接替胡适执掌中国公学。时隔不久,中国公学发生“倒马”“拥马”学潮,学校权威受到严重挑战,正常教学秩序无法维持,中国公学元气大伤,从此走上衰途。“权威在”就有权威不在,无论是挑战权威,还是重构权威,中国公学师生在备受影响的同时积极做出回应,这也就导致了中国公学的混乱。亦即,权力更迭是导致“倒马”“拥马”学潮此起彼伏的根源。从中可见国民党是如何通过学潮来挑战学界权威,并重构权威,从而完成权力更替,达到加强对学界控制的目的。同时也能了解当时学界在国民党高压控制下发展的艰难。     

论《西游记》的圆形叙事模式

圆形叙事模式是一种叙事结构模式，指文本叙事从起点出发，经过一个叙事过程，达到叙事终点，由起点到终点并不是按时间顺序自然发展的一种直线性叙事，而是终点又回归到起点，并对起点有所超越而形成一个螺旋式上升的近似的“圆”。《西游记》的叙事模式正是圆形叙事的经典。     

私人关系对业务关系质量的影响——以上海、苏州银行业为例

本文以上海、苏州银行业为例,实证性地探讨中国企业营销活动中私人关系对业务关系质量的影响,研究结果发现:第一,营销人员与客户有关人员私人关系状态与客户满意度并不存在显著的相关关系,而关系意愿对客户满意度有显著的正向影响;第二,营销人员与客户有关人员私人关系越好,企业与客户间的信任度越高;第三,营销人员与客户有关人员私人关系越好,组织间的承诺度越高。最后探讨了结果的应用。