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101.
从封建社会的“搜神打鬼”,到新中国成立后的历次破除封建迷信运动,科学与迷信、真科学与伪科学的斗争一直没有间断过。近年来,也许是世纪末社会转型期的缘故,也许是由于改革开放的“变数”增加,人类的意识形态呈多元化发展,所以,一些迷信和伪科学现象又一次死灰复燃,沉渣泛起。在耳闻目睹了诸如“法轮功”等歪理邪说对社会造成的危害和影响之后,联想社会上仍然存在着的诸如相面算卦、求神问卜、迷功尚教等等与当今人类文明极不协调的迷信现象,我们不禁要问:人类文明已经进人高科技发展阶段,这类荒唐迷信的东西为什么还会有如此… 相似文献
102.
庄子的气论及其哲学、美学意义 总被引:1,自引:0,他引:1
气是中国哲学的一个本体论范畴,也是庄子哲学的一个核心范畴。庄子的"气"具有三种基本的意义。庄子认为人生的理想境界就是通过"听之以气"的途径而达到天人合一的境界———真人、神人、至人的境界。庄子的"气"论对中国哲学影响巨大,奠定了"气"的宇宙文化在中国文化世界中的重要地位。它生成了中国文化的审美理想、审美范式及其美学的独特品质,对中国美学也产生了巨大而深远的影响。 相似文献
103.
现行宪法文本中特别是序言中的相关表述,为解读“铸牢中华民族共同体意识”提供了概念基础和基本标准,通过宪法解释理论和制度层面的分析,为在宪法框架内寻求“铸牢中华民族共同体意识”法治资源提供了可能。以现行宪法文本为基本,挖掘“铸牢中华民族共同体意识”的法理基础,是建构以立法、执法、司法和评价为要素的实施机制体系的基础性工作,也是“铸牢中华民族共同体意识”从民族政策向法律文本转化的前提。民族政策理论与实践的丰富和发展,促进了“铸牢中华民族共同体意识”地方立法工作的开展。民族团结立法向“铸牢中华民族共同体意识”转向,是地方民族团结立法的重要趋势。 相似文献
104.
人地关系在此是指由于人类生存与发展活动而引起的人类与地理环境之间的相互作用与联系。人地关系观则是指人们对“人地关系”的基本看法或观点。历史上由于人类自身认识水平的限制和不同学者文化素养的差异,曾先后出现过许多彼此不同,甚至是相互对立的人地关系观。但作为人地关系这一客观实在,应该有一种切合实际的统一认识。因此,如何消除或减少以往不同人地关系观之间的分歧,使不同学者间达成共识,就成为一个值得认真探讨的问题。“人类要生存,地球要拯救,环境与发展必须协调”。人类经过漫长的 相似文献
105.
全面达小康,对东山街道而言,应是一个高标准的问题,作为江宁新市区的核心区,东山的小康应以城市形态为主要特征。这是江宁区委书记刘捍东在东山调研时对街道干部提出的。这意味着东山的小康建设必须走出一条具有城市形态特征、体现高质量要求的小康之路。东山街道进一步统一认识,理清思路,动员全街上下咬定“富裕型小康”目标,以高速发展经济、高度关注民生为主旋律,实现东山全面达小康建设崭新开局。 相似文献
106.
史全全许辉平贵臣 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2019,(2):26-30
混合式教学模式作为一种新的教学模式,把传统课堂教学和网络教学有机地结合起来,充分发挥各自的优势,弥补二者的不足,成为未来教育领域发展的必然趋势。本文提出基于农业院校公共基础分析化学的混合式教学模式的构建与实践,不仅发挥教师在教学中的主导作用,同时又突出学生作为学习主体的主动性和认知性,进而提升分析化学的教学质量,取得较理想的教学效果。 相似文献
107.
108.
考虑逆向选择与道德风险的保险契约研究 总被引:1,自引:0,他引:1
针对非对称信息下保险市场的运行状态,将投保人分为高、中、低三种风险类型。据此,采用博弈模型分析逆向选择和道德风险约束下保险契约的订立问题,得到以下结论:道德风险与逆向选择行为的结果会相互叠加,市场行为监管政策的调整除了要加强理赔管理、信息披露制度建设外,对部分投保人蓄意骗保及大部分消费者维权意识不浓等情况同样需要予以关注。 相似文献
109.
朱登元 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》1996,(2)
党的十一届三中全会以后。在改革开放方针的正确指引下,我国的成人高等教育事业获得了迅猛的发展,这和社会主义市场经济的建立和发展密不可分。 相似文献
110.
推进城镇化的进程,对于大规模转移农村富余劳动力,提高农民生活质量,加快农业和农村经济实现更高水平发展具有实际意义,同时也对金融的支持和投入提出了更新更高的要求。信贷资金的投入量不足和支持不够,不仅直接影响着城镇建设的步伐,还阻碍着区域经济与金融的和谐发展。为此通过对贵州省毕节市金融支持城镇化建设现状进行分析,并对当前金融支持城镇化建设中存在的问题提出一些相应对策。 相似文献