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41.
从理论建构模式的层面来认识《文心雕龙》如何“弥纶群言”,是一个有待深入的问题。总体而言,“依经立义”是《文心雕龙》最突出的理论建构范式;同时,《文心雕龙》也兼采纬书、楚辞、子书、史书及前代文论的有益成分。“奇正观”正是刘勰处理“依经”与“兼采”相互关系的原则。“依经立义”为主而“兼采百家”,这样的理论建构模式最终造成《文心雕龙》地负海涵的宏大格局。  相似文献   
42.
43.
44.
近年来,工业企业实行经济责任制,使责、权、利三者统一起来,特别是在农村实行联产承包责任制的推动下,有些企业在推行经营责任制中,使工资分配制度朝着以企业生产经营管理好坏、职工劳动贡献大小的浮动工资方向发展.现在,从理论上和实践上来研究这一改革很有意义.  相似文献   
45.
新材料产业是中国即将进行经济刺激的七大战略性新兴产业之一,它对于促进技术的发展和整个区域产业结构升级,转变经济发展方式具有重要意义.本文首先对新材料产业发展的趋势与特点进行总结,并对河北省新材料产业发展及产业优劣势和面临机遇进行了深入分析,根据产业发展趋势及河北省自身基础找出了新材料产业发展的重点领域,并就如何推进新材料产业发展提出了具体的、可操作的建议.  相似文献   
46.
抗战胜利后,对百余万日俘的处理是一个事关国际人道主义的重大问题。中国政府本着“不念旧恶”、“与人为善”的原则,遵循国际人道主义精神,对日俘采取了一系列善待措施,并在极短的时间内,顺利完成了日俘遣返工作。尽管在日俘处理过程中,蒋介石为首的国民政府试图将日俘处理纳入消灭中国共产党及其人民军队总体战略,但在共产党人的斗争和努力下,日俘处理的客观结果还是比较理想的。它不仅充分体现了中华民族仁爱宽大的胸怀,展现了中国政府处理重大国际人道主义事务的能力,而且对促使日本方面反省侵华罪行,也起到了一定的积极作用;同时,还有力地弘扬了国际人道主义精神。  相似文献   
47.
中华民族共同体意识是中华现代国家的统一之基、中华多元民族的团结之本和中华民族复兴的力量之源。中华民族共同体意识至关重要的意义,使其成为学界研究的焦点议题。近年以来,学界围绕中华民族共同体意识的“古与今”“名与实”“宏与微”以及铸牢中华民族共同体意识的“法与术”展开了比较深入的探讨。在学界研究视域中,中华民族共同体意识不仅是一种个体性的情感体验,而且是一种群体性的集体记忆;不仅是一种感性的归依,而且是一种理性的省思。铸牢中华民族共同体意识不仅需要国家宏大叙事的建构,而且需要特定方略的跟进。不过,中华民族共同体意识的研究虽然取得诸多重要的成果,但研究范式的协同性、研究议题的聚焦性和研究方法的多元性依然有待进一步提升。当前中华民族共同体意识研究,理应在学界停止思考的地方展开再思考,不断推动中华民族共同体意识研究的纵深发展。  相似文献   
48.
学会宽容     
一位哲学人说过一番耐人寻味的话:天空收容每一片云彩,不论其美丑,故天空广阔无比;高山收容每一块岩石,不论其大小,故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故大海浩瀚无比。哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。  相似文献   
49.
河北省定州市是人口超百万的县级市,市委、市政府连续30年高度重视“两种生产”协调发展,坚决贯彻落实计划生育基本国策。定州市成立人口文化促进会后,在全市农村创建人口文化大院、群众文艺宣传队,弘扬先进人口文化,广泛开展群众性人口文化活动,将倡导男到女家落户融人婚育新风进万家活动,促进了群众婚育观念转变,4.52万名女婿上门落户,全市出生人口性别比连续12年稳定在105左右。  相似文献   
50.
新世纪即将到来,我们面临知识经济时代的挑战。社会发展的趋势表明,人才素质的水平已成为影响一个国家国际竞争能力的重要因素。今天,大学素质教育已经成为高教界“跨世纪发展战略”的重要组成部分,也已成为我国高等教育改革与发展的热点、焦点和难点。我们要按照邓小平同志“三个面向”的要求,不断转变教育观念,推进素质教育,强化创新教育。  相似文献   
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