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51.
试论朝鲜民族传统服饰美的基本特征   总被引:2,自引:0,他引:2  
传统的朝鲜民族服饰之美,不仅表现在整体设计的简洁明快和色彩的和谐统一上,还有着区别于其他民族服装的独有的审美特征和样式。在朝鲜民族传统服装样式中体现出来的基本特征,源于朝鲜民族固有的传统文化、民族气质以及宗教信仰,特别是源于其崇尚自然与和谐统一的质朴的审美意识。  相似文献   
52.
憨朴 《四川省情》2006,(9):44-45
小岳给范规五百元压岁钱,曾好回他两条中华香烟。以前给什么东西小岳都不拒绝,这回他死活不收,忿忿不平说:“我们都听说了,往后你们就很穷了。”曾好红了脸,掩饰说:“不可能的,光靠我的收入就足够花。”打发小岳后,曾好倍感凄凉。意识到春节不能这样过,她打电话给阿绣:“你一直怪我不出门,现在我想出门了,你怎么说法?”阿绣说:“肯出门就好,随你的意。”曾好说:“不如两家人都出去,懒得见人家来同情。”阿绣说:“好呀,去度假村吧!”曾好稍稍感到安慰,马上张罗行装。郊外一座度假村,在钱帑河中央,属于回眸一笑娱乐中心的分店,坐出租车半小时…  相似文献   
53.
憨朴 《四川省情》2006,(12):40-43
范天沉默不语,过一阵摇头说:“你提醒得对,关键是要给人家创造个理由。没有职务就不是人才,不是人才人家就没有理由接收我。”李雍容说:“横竖都是求人。与其这样盲目努力,不如回头再求唐天成,舍近求远代价更大,还不定见效。噢,对了,听我们行长透露过一句,你们的唐天成可能要被异地交流,你应该抓住机会。”范天沉思默想,越想越烦:“我也听到这种传闻,可是至今没动静。”范天不想再谈这个话题,就叫李雍容拿纸笔来,把他关于未来银行的设想毫无保留地抄给李雍容。这一来又勾起他伤心的回忆,不时揉搓发酸的鼻孔。李雍容感受到范天有多难过,也很…  相似文献   
54.
通过采用计量分析的方法,对1980年以来延边的物质资本和劳动投入弹性、贡献率以及劳动力结构的变迁对经济总量的影响进行估算,结果表明,延边物质资本对总量的弹性明显高于全国平均水平,但规模收益递减,产业结构阻碍了经济发展。  相似文献   
55.
城镇居民家庭消费结构的实证分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
随着国际经济环境的变化,我国经济发展更加依赖于国内需求的支持。本文从城镇居民消费结构角度出发,试图寻找国内消费发展规律并据此提出相应政策建议。  相似文献   
56.
新世纪初,我国55个少数民族都拥有了自己的书面文学作家,其中33个民族撰写出版了本民族的文学史。少数民族作家以其独特的视角引起了文坛的广泛关注,在此我们将要关注的是这22个人口较少民族的书面文学的发展历程。我国人口在10万以下的少数民族有22个,由于这些民族人口相对较少,一般称其为人口较少民族。  相似文献   
57.
金永爵是19世纪中朝两国文学交流史中具有代表性的典型人物.他的学术交流活动能够清晰、鲜明地反映出近代转型期两国文人的交流实况与思想变化轨迹.他从禅学转入程朱理学,以理学为基础再去关注金石学和考据学,由重词章转向重义理,从崇尚"雅致"到发自"真情",这些都与清代文士的交流密不可分.他对清代文坛的理解与认识,也得益于与之交往的清代文士,但在其过程中也出现过信息上的误差.金永爵平生所学不拘一格,他不断接受新思想,在清朝面临西方侵略的危机时刻,又与清代文士积极探索应对西方列强的对策,体现了他开化思想的形成过程.  相似文献   
58.
白蛇故事由来已久,从唐宋至明清经历了数百年的演变,其间无论是故事内容还是人物形象都发生了明显的变化.本文试图从这一演变过程来探析白蛇故事是如何从一个简单的怪异故事发展为演绎人性结构中情理冲突及融合的爱情故事,并分析其形成的原因.  相似文献   
59.
<正>12月2-5日,2023中国企业家博鳌论坛在海南博鳌举行。海南省琼海市人民政府党组书记、市长傅晟在接受采访时表示,琼海市坚决锚定把博鳌打造成为“中国达沃斯”的目标定位,深化博鳌核心区规划设计,持续放大博鳌亚洲论坛的“金字招牌”效应。积极推动“办年会”和“建小镇”相结合,做好“会展+”文章,推动“乡村会客厅”向“乡村会议中心”提升,把博鳌建设成为兼具亚洲特色和全球影响力的国际交流平台。  相似文献   
60.
培养学生创新能力已成为21世纪新一轮大学英语教学改革的总趋势.改革要求大学英语教师要冲破传统的教学模式,自觉改变自身的角色,由知识的供应者转变为学习顾问、课堂教学的组织者、管理者和学习资源的提供者;积极为学生创设"以学习者为中心"的英语课堂氛围,努力培养自身的创新思维和创新能力,顺应时代所需,培养出具有较强英语创新能力的合格大学生.  相似文献   
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