全文获取类型
收费全文 | 425篇 |
免费 | 13篇 |
专业分类
管理学 | 43篇 |
劳动科学 | 7篇 |
民族学 | 12篇 |
人才学 | 4篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 119篇 |
理论方法论 | 26篇 |
综合类 | 198篇 |
社会学 | 20篇 |
统计学 | 8篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 7篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 22篇 |
2012年 | 19篇 |
2011年 | 30篇 |
2010年 | 22篇 |
2009年 | 26篇 |
2008年 | 14篇 |
2007年 | 17篇 |
2006年 | 15篇 |
2005年 | 24篇 |
2004年 | 23篇 |
2003年 | 18篇 |
2002年 | 17篇 |
2001年 | 19篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 2篇 |
1990年 | 4篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
1975年 | 1篇 |
1938年 | 1篇 |
1934年 | 2篇 |
1932年 | 2篇 |
排序方式: 共有438条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
12.
以资本地缘性积累与区域性集中为前提的西方现代城市化进程,其政治格局的建构必然服从资本逻辑的空间性规划。故而,用于维系城市生活正常运转的社会正义法则,将成为推动资本实现地理性最优配置并攫取最大利益的制度性手段。鉴于此,大卫·哈维立足于城市内差异性分布的不同群体在空间定位层面的冲突、城际间因资源恶性竞争而造成的政治张力以及国家机构之于城市总体发展趋势的负面效应,以及三者同资本空间性生产与分配间的对应关系,深刻剖析了西方世界资本主义城市化浪潮中,社会正义失范的内在病灶。并指出,其实质毋宁是以资本“物”的尺度为出发点,而营造的城市空间图景,将资本循环的一元霸权凌驾于社会群体的多元诉求之上,从而使原本属人的正义概念异化为资本积累的空间性策略。如此一来,具有普适意义的正义准则就囿于资本逻辑的狭隘限度当中,并于地理学维度成为钳制个体享有平等政治经济权利的直接诱因。 相似文献
13.
14.
教育部副部长鲁昕在《2010年度工作会议上的讲话》中明确指出了中职教育要完成三个目标,其中第一个目标是"提高学生就业、创业能力和继续学习能力"。鲁部长将就业能力作为首要目标加以明确,可见就业能力的培养在中等职业教育的重要意义。一、根据不同需求确定培养方案,实施631计划万州一职中根据重庆市的就业需求和万州本地的实际需要,结合学校的实际和学生家长的选择,将学生的"出 相似文献
15.
16.
生物遗传资源及相关传统知识的保护、获取与惠益分享是我国环保领域弱项,当前国内立法既无法满足国际公约履约要求,又无法满足国内日益增长的生物遗传资源获取与惠益分享实践要求。通过分析我国生物遗传资源立法现状,剖析当前立法问题,结合国外生物遗传资源立法模式,提出我国生物遗传资源立法进路:修订既有法律、加快专门立法进度、制定综合性立法。 相似文献
17.
大学的文学教育与全球化背景下的本土人文教育——温儒敏教授答纽约大学学生访谈 总被引:3,自引:0,他引:3
2005年8月14日上午,在深圳明华会议中心,前来参加中国比较文学学会第八届大会的美国纽约大学博士生代表团的(由张旭东教授带领)部分成员,包括蒋晖(纽约大学比较文学系博士候选人)、何翔(比较文学系博士生)、Philip Kaffen(东亚系博士生)、刘卓(东亚系博士生)等等,曾就大学的文学教育及全球化背景下的本土人文教育等问题,采访了北京大学中文系主任温儒敏教授。其中论及目前中文学科教学和研究中存在的问题以及改革的现状,对其他人文学科和大学的改革也可能有启发。[编者按] 相似文献
18.
网络文学的后现代文化逻辑 总被引:4,自引:1,他引:4
欧阳友权 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2004,26(3):21-26
对网络文学作文化学的本质诠释,需要廓清这种文学与文化之间的"图—底"关系,即后现代主义文化诗学的逻辑背景。网络文学的后现代文化情结和网络对诗学的后现代价值解构,就是这种逻辑关系的耦合方式。前者表现为:网络文学数字化传播的"祛魅"模式,浸润着后现代文化的知识态度;网络文学的消解中心话语模式,坚守了后现代的边缘姿态;后现代主义的平面化理念与网络文学无深度的游戏规则之间,也有着文化逻辑的同构与并置性。后者则表现为:网络化的欲望写作以自况性展示价值替代诗学深度的膜拜价值;网络对诗学信念的技术化演绎如游艺化、超媒体、超文本、链接修辞等,造成了对宏大叙事的能指飘浮和理性逻各斯的消解;网络作品对文字书写的淡化和对图像感觉的强化,抽空了艺术审美体验的心智基础。 相似文献
19.
欧阳友权 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(3):25-30
对数字化技术的价值探析,需要有人文理性的意义维度,以廓清其与人类预设的文化命意和精神旨趣相协同的可能限度,即数字化技术方式背后的哲学局限与艺术美学悖论。前者表现为数字标准化对事物个性意义体认的限制,数字平面化对事物深度认知复杂性的限制和数字的知识化对意志自由的限制;后者则蕴含了数字虚拟与艺术真实、文学在线与文学性消散、个体中心与主体边缘、精神临场与身体缺席等方面的对立与统一。 相似文献
20.
阚大学 《江西农业大学学报(社会科学版)》2013,(3):327-332
基于江西省不同层面数据,利用区位熵指标公式计算得知:江西文化创意产业集群程度总体较低。其中南昌、景德镇、萍乡、鹰潭和吉安的文化创意产业集群程度较高,其他城市文化创意产业集群程度较低;文化创意产业中的文化部门、广电部门和其他部门的集群程度较高,新闻出版部门和旅游部门的集群程度较低;文化创意产业中核心层和相关层的集群水平较高,外围层的集群程度较低。要提高江西文化创意产业集群程度,需加强文化创意产业人才队伍建设,提高文化创意产业科技含量,拓展文化创意产业融资渠道,完善文化创意产业基地和园区的相关及支撑产业。 相似文献