小小挖宝記——儿歌二首

小花籃 小花籃,用不小, 提着籃儿去挖宝。泥里挖,地上找, 扎个濛子下海捞。鋼铁山,高又高,     

郭大妮小传

<正> 梨花大鼓盛行清末,黑妞白妞名噪一时,《老残游记》言之綦详,但尚未提及其前辈郭大妮。阿英《从王小玉说到梨花大鼓》一文,虽系为大妮张目之作,但惜其叙有未尽,故今为之补成小传一则。郭大妮名郭密香,武定(今山东惠民县)人,约生于咸丰初年,自幼被卖身从艺,习犁铧调。同师姊妹三人,随其养母浪迹江湖,度曲为生。同治初年,大妮经常设场于济南市郊的野茶馆,收入微薄,仅敷日食。此刻正是     

《聊斋俚曲》里的“象生”

<正> “象生”一词,初见于孟元老的《东京梦华录》,宋元明清以来屡见不鲜,至今仍有“象生拼盘”之类的称呼。由于象生含有摹仿逼真的意思,近代研究曲艺的学者经常根据“学象生”、“乔象生”、“象生?”等表演技艺把它和相声联系起来。赵景深先生在《中国古典喜剧传统概述》中就曾说过:“所谓相声,实在是宋代象生之遗。”象生是否即相声,不能一概而论,就目前所见到的四十多条象生资料分析,属于表演技艺的象生不足四分之一,而大部分象生是指工艺品和食品而言的。侯宝林先生在《我和相声》中引用《红楼梦》里薛宝钗说“你不用做这些象生儿了”一句话,论述象生     

民办高校学生党支部建设探究

我国的民办教育事业已经取得了蓬勃的发展，民办高校在未来的教育事业中将占据越来越重要的部分，为整个教育事业增添新鲜活力。本文主要探讨民办高校学生党支部建设工作，旨在为促进民办高校教育事业提供建议。     

王小玉的生年

<正> 王小玉(白妮)的生年不见记载,《中国戏曲曲艺词典·王小玉》条作“生卒年不详”。就     

民俗改革与社会稳定

维护国家的长治久安是全党全国人民的神圣职责,而民俗改革则是实现长治久安的重要条件之一。民俗是人类社会世代相传的文化现象,在传承的过程中不可避免地要发生变化。但这种变化是有规律的,只有遵照民俗的演变规律进行改革,才能促进社会的稳定,达到预期的目的。