和谐发展：新型工业化的选择

推进和谐发展是新型工业化的重要职责,新型工业化在打造人与自然的和谐、解决城乡二元结构等方面具有特定的作用,通过新型工业化,推进和谐社会的构建。     

系统·管理系统·熵

管理科学化是向管理要效率的关键所在,实践已经证明,系统科学的理论与方法是现代管理的有效理论与方法.系统科学告诉我们,管理系统的熵值与管理效率密切相关,提高管理效率,实现管理科学化,就必须弄清楚管理系统熵增加的相关因素及应采取的对策.而熵又贯穿于管理全过程之中的各个环节,只有多层次、多视角的分析探讨熵与管理系统各因素的关系,才能把握熵与管理系统的运行规律.本文的目的就在于,试图从管理目标、管理体制等方面探索这些复杂的问题.     

感性认识具有“理性化”趋向的特点

<正> 正确理解感性认识的“理性化”趋向的特点,对于正确理解马克思主义认识论中感性认识与理性认识辩证关系的原理,有着十分重要的意义。一、应该怎样理解感性认识具有“理性化”趋向的特点。从认识的过程来看,感性认识阶段必须以一定理性知识为基础,采取适当的理性思维形式及逻辑方法。人对认识对象的认识是一个能动的过程。客观事物往往是复杂的,输出的信息是多方面的,人不能通过感觉器官(或借助于科学仪器)将客观事物输出的各个方面的信息全部输入大脑,而只能有目的地选择其中的一部分。目的是根据实践中遇到的问题,并根据头脑中已获得的理性知识,进行概念、判断、推理的思维而确定的。目的确定之后,以一定的理性知识为依据,采取一定的概念、判断、推理的形式,将认识对象输出的信息进行鉴别选择,将不符合目的的部分舍     

深化科技推广体制改革,为农民增收提速

科技缺位是目前制约农民增收的重要障碍,在政府主导下,深化科技推广体制改革,完善公益性推广组织,建立农民合作推广组织,做大做强龙头企业的推广功能,是排除障碍,加快农民增收的重要路径。     

“法轮功”的反科学本质剖析

:“法轮功”以科学的面孔欺世盗名,其实质是反生命科学、反科学检验、以科学名词包装起来的反科学体系     

“征服自然”质疑

<正> 人们在实践活动中,长期流行着“征服自然”、“人定胜天”的口号,片面强调人对自然界的征战挞伐,使人类与自然界对立起来,以致造成了资源枯竭、生态失调等严重后果。事实上,这一口号不符合马克思主义的基本原理,不利于指导人们改造世界的实践,应当予以澄清和修正。(一) “征服自然”、“人定胜天”的口号,过高地估计了人的主观能动性,不利于正确处理主观和客观、人类和自然界的关系,容易导致主观盲目性。在马克思主义哲学以前,人们在说明自身同自然界的关系时,有两种错误的极端表现形式。形而上学唯物主义者片面夸大自然界的决定作用,忽视和抹煞人的主观能动性,将人和     

社会科学的认识论考察

<正> 人类社会的久远的历史与发达的现状为形成庞大的社会知识体系提供了丰厚的基础。但是,在科学高度发达的今天,人们对于科学形态的社会知识(社会科学)的理解却莫衷一是,德国人称之为精神科学或文化科学,英美等国则把人文科学从社会科学中划分了出去,苏联人则把哲学和社会科学统称为人文科学。因此,用马克思主义认识论来剖析社会科学,对于科学地把握它的实质、促进其健康发展是十分必要的。一、社会科学的研究主体作为认识论范畴的主体,马克思主义通常理解为“主体是人”(《马克思恩格斯选集》第2卷第88页)。人首先是“自然存在物”(《马克思恩格斯全集》第42卷第167页),这也就是说,主体作为生命形式的自然存在物是从属于自然界并受自然规律支配的。仅仅作为     

加强无神论教育：高校拒绝邪教的根本措施

法轮功的教训告诉我们,邪教的世界观是唯心主义有神论.高等学校拒绝强学生的唯物主义无神论教育,在学生中普遍地确立唯物主义无神论的思想观念.     

生命道德的两难选择在历史进程中的超越

传统生命道德与科学技术进步的冲突所产生的两难选择是一个历史的过程,道德在科技进步的推动下由困惑到重塑,在历史发展中超越自己。历史的观点是我们判断生命道德的最终参考系,而历史的方法则是生命道德研究走出两难困境的钥匙。     

社会科学理论性研究成果的价值及评价

<正> 社会科学理论性研究成果的评价既是评价理论中的一个难点,也是评价活动中的一个难题。本文的目的就在于通过分析社会科学理论性成果的价值,试图界定出一个科学的评价准则,为理论界及实际的评价活动提供参考。社会科学理论性成果是指相对于札记、笔记、调查报告而言的理论性论著,其基本论证方式是运用概念、判断、推理,构筑起完整的理论体系,它包括基础性课题的论著及应用性课题的论著。