温县建筑领域实行农民工工资银行卡直接支付制度

为建立完善农民工工资直接支付长效机制．有效遏制拖欠农民工工资行为．温县人社局、住建局近日联合下发《关于在全县建筑领域实行农民工工资银行卡直接支付制度的通知》,规定按照“谁用工,谁负责”和“谁承包．谁负责”的原则．     

陶诗与王羲之《兰亭序》艺术规律的共性

文学和书法的关系,比不上画与书的关系,所以很少见到诗与书法的"对话"。然而魏晋风流的两座高峰都出现在东晋,即陶诗与王羲之的法帖《兰亭序》,共同体现着魏晋文学艺术的峰巅,无论结构的如斜而反直,还是似断若连的笔画与句法,或是外淡而尚奇的审美趋向,都存在着种种密切的联系。揭示出其间的共性,打通诗与书的关节,也可在客观上展示东晋的审美时代特征。     

密切联系群众 为人民谋利益——学习《陈云文选》

正当整党工作在深入开展的时候,我们迎来了党的六十三周年纪念日。这次整党,是在思想、作风、纪律、组织上进行全面整顿,通过整党提高全党的思想水平和工作水平,更加密切党和人民群众的联系,努力把党建设成为领导社会主义现代化事业的坚强核心,更好地领导全国各族人民去夺取社会主义现代化建设的伟大胜利。为此,就必须继承和发扬我党     

对“人权”入宪的理性思考

"人权"入宪是第四次修宪最引人注目的地方,人权入宪有着深刻的社会背景和历史原因,是我国宪政建设历史的积淀,也为我国今后的民主宪政建设奠定了坚实的基础.     

先秦两汉诗坛的飞鸟意象

一、《诗经》和《楚辞》的飞鸟比兴 对我国第一部诗歌总集《诗经》，孔夫子曾说过，它除了所谓的“事君事父”作用外，至少还可以多识鸟兽草木。鸟在《诗经》里，简单就像飞翔在原始森林里的“极乐世界”，开篇的“关关睢鸠”，给中国人的印象，与熟知的鸳鸯很相像，似乎是它进化派生似的，尽管很少有人能说清它的模样。在人口稀少而植被丰茂的《诗经》时代，到处都飞翔着鸟儿。初民张口唱着那些简朴古老的歌时，就从歌声中飘飞出来。同是一个黄鸟，《邶风·凯风》用它的“好音”，表示“有子七人，莫慰母心”儿子的自责心情；《周南·葛覃…     

稼轩长短句俗语词邓注疑议

《稼轩词编年笺注》的笺证和编年最见功力,于口语俗词释义也付出艰辛探索。而辛词刚柔兼济,雅俗并现。尤其是口语词横竖烂熳,拉杂纷呈,浅者反深,直者反曲,颇费斟酌。结合邓注,考其疑义,商略得失,以求补苴罅漏。     

宪政实现的核心问题--公民权利与国家权力的制衡

实施宪政的核心问题是公民权利与国家权利的制衡     

体育专业大学生心理素质发展特点研究

采用自编的大学生心理素质调查问卷,调查了2 846名在校体育专业大学生和2 192名普通专业大学生的心理素质状况,对比分析了其心理素质发展变化的趋势和特点。结果表明:(1)大学生心理素质不存在学校类型之间的差异;(2)大学生心理素质在专业类型之间存在显著性差异,表现为文科类好于体育类,体育类好于理科类;(3)体育专业男生的整体心理素质水平高于普通专业男生;(4)体育专业女生的心理素质水平与普通专业女生无差异;(5)体育专业大学生心理素质存在年级差异,表现出大二最好、大三次之、大一和大四极不稳定的发展趋势。     

在“弗雷泽讲座”中误解弗雷泽——神圣王权中的“弑君之俗”及其人类学讨论

在古典人类学经典之作《金枝》中,弗雷泽基于神圣王权的考察,并从巫术思维出发,就神圣性、整体性以及宗教起源等问题进行了富有启发意义的探讨。通过解析1948年和1982年的两场"弗雷泽讲座"中关于"弑君之俗"的人类学讨论,文章指出无论是埃文斯-普理查德埃基于非洲考察而表现出的对政治制度和权力秩序的关注,还是利奇的欧洲研究所展现的对宗教思维和知性逻辑的迷恋,均表明现代社会科学并没有真正理解和继承弗雷泽的学术遗产,也因之丢失了一些值得深究继续的研究议题。因此,对于日益精致严谨却也越发狭隘拘谨的当代人类学而言,重新继承早期人类学古典文明研究的问题意识和思想视野,正是其重获学术想象力和理论解释力的一个关键路径。     

高校师德建设现状及对策

当前 ,高校师德建设中存在着一般倡导多 ,切实有效的措施少 ,管理“三软、三硬”等不利局面。因此必须通过营造氛围 ,建立约束机制以及抓好教师道德内化等有效途径 ,扎扎实实搞好教师职业道德建设 ,为建设一支高素质的高校教师队伍而努力