“度”的辨析

“度”是辩证法的重要概念,也是社会生活和自然科学中的重要问题。教科书称“度”是事物保持自己质的量的限度,是质与量的对立统一。虽很概括,但却比较抽象,面对现实问题难以说清。如：中国现阶段所有制形式是以公有制为主体,多种所有制经济共同发展,那么什么是社会主义这个质的量的限度、幅度,到底是保持社会主义公有制的量的限度、幅度,还是允许非公有经济形式存在的量的限度？还是这些限度的总称？什么是中国社会适度的经济增长速度？为什么经济增长的最高速度,却不是中国社会所需的最佳适度值？要解决这些问题,有必要对“度”…     

浅议钢结构的焊接与连接

本文对钢结构体系的受力性能进行了研究,借助有限元理论对其受力机理进行了模拟;通过结果与现行规范的对比分析,得出受力情况下的主要控制因素。     

“官办民助”抑或“官助民办”——政府在老年人社区照顾中的责任定位

老年人社区照顾,兴起于二战之后西方的反院舍化运动,主张老年人回归社区受到照顾。作为国家社会福利服务的主要输出途径,老年社区照顾由官办民助、政府主导,并充分利用社区资源使老年人不脱离社会。我国借鉴西方的老年人社区照顾,大力发展老年社区服务应对老龄化社会的巨大需求。但现行的官助民办政策并不符合我国国情,极大地抑制了老年社区服务的发展,应该尽快确立官办民助的指导思想,遵循政府主导与社会参与相结合的基本原则,构建完善的老年社区照顾体系。     

美国中东政策的缘起--罗斯福对战后中东的构想及其影响

直到二战爆发美国才真正开始制定其中东政策,罗斯福在战时提出的包括其世界蓝图在内的一系列构想对后来美历届政府中东政策的制定和战后世界格局及一些地区性问题的产生、发展和走向都产生了巨大影响.     

从帝王的文化心理看清朝前期对天主教的宽与禁

中国传统文化是在不断吸收其他文化的基础上形成的,它具有开放、兼容并包的特性。作为传统文化重要内容的儒学成为封建社会的正统思想,不断被传承发扬,使国人逐渐形成了推崇儒家、强调华夏中心和礼教尺度即秩序的文化心理。清朝前期的统治者无疑受这一文化心理的支配,反应在天主教政策上表现为时宽时禁。     

美国中东政策的缘起——罗斯福对战后中东的构想及其影响

直到二战爆发美国才真正开始制定其中东政策，罗斯福在战时提出的包括其世界蓝图在内的一系列构想对后来美历届政府中东政策的制定和战后世界格局及一些地区性问题的产生、发展和走向都产生了巨大影响。     

论少数民族诗人的原乡意识

当代中国少数民族诗人处于多元共存、多元冲突、多元一体的动荡的文化形态建构中 ,面临着民族文化、主流文化、西方文化的多重精神压力。在这种多元文化的差异与困惑中 ,少数民族诗人在比较后走向回归 ,并最终试图超越自我。这是少数民族诗人追寻精神原乡的痛苦的心路历程 ,也是当前文化形态下少数民族诗人所必然采取的文化策略。     

如何培养职业院校学生阅读的习惯

在互联网普及的今天,大部分人的阅读习惯已发生了很大的变化,更多的人通过互联网获取信息,人们的读书观也充满了功利实用主义,而不是把读书作为陶冶情操、提高修养的途径,同时坚持阅读的人越来越少,如何让阅读成为习惯,已成为一个大的社会问题。本文就培养职业院校学生阅读习惯的路径进行了探讨。     

“现代”“现代主义”与“后现代主义”——概念的辨析与澄清

要真正弄清什么是＂后现代主义＂,首先必须弄清＂现代＂和＂现代主义＂这两个概念。＂现代＂首先是一种认知范式,它以＂进步＂为核心,体现了资产阶级的价值观念,作为历史分期的＂现代＂只不过是这种认知范式的应用,因而学术界对其开端和终点都有不同的定位。＂现代主义＂是指以＂审美现代性＂对资产阶级＂市侩现代性＂进行反思和批判的社会文化现象,后现代主义是在作为一种认知范式的＂现代＂,以及作为一种文化现象的＂现代主义＂丧失其对资本主义的批判性后,在思想文化领域颠覆资本主义神话的一种新的尝试。     

从《水浒传》看中国古代司法文化的特点

《水浒传》对当时社会生活的反映具有一定的认知价值,其中描述的一些司法活动反映了我国古代司法文化的主要特点司法人员徇情屈法,司法判决不拘泥于律条,司法体制依附于行政。这些特点是由古代中国特定的集权政治和法律的伦理精神决定的,并且依然影响着当代中国法治国家的建设。