机械论范式的有机论转向:科学知识"绿化"的起点

机械论范式对自然的"客观辩证法"的反动决定了"绝对知识"的相对性和科学视野的狭隘性,进而决定了科学对生态系统的破坏性以及科学精神与人文精神的背离;因此,要使自然科学摆脱"普罗克拉斯提斯的床"、使之朝向"人性化"与"绿色化"的方向生成,就必须从根本上或源头上扬弃机械论范式,转向有机论范式,也就是要实现恩格斯所谓的"科学的哲学化"或科学的"理论思维"化;其方法论进路有两条:一是彰显古希腊哲学中的素朴的有机论,二是颠倒黑格尔"颠倒的辩证法".这就是《自然辩证法》对当今自然科学的现代性启示.     

加强和谐大学文化建设 提升大学核心竞争力

社会文化的发展需要大学,大学的发展需要大学文化,和谐的大学需要和谐的大学文化.在建设创新型国家的伟大历史进程中,大学要引领文化,充分发挥和谐大学文化在建设创新型国家和构建和谐社会中的基础性、综合性作用.     

“轻灵”与“救世”——孙犁与赵树理小说中的乌托邦精神

乌托邦文学从其呈现出来的特点来看,可分为唯情式与实事式两种类型。唯情式乌托邦将审美作为最高功利性,力求通过“艺术化图景展现”方式,去改造人的精神进而改造现实世界;实事式乌托邦着眼于对社会形态与制度的关注,体现着理性建构秩序的“救世”情怀。反观上世纪40年代文学地图,孙犁小说所表现出来的“轻灵”审美旨归与赵树理小说所表现出来的“救世”理性追思可以算是这两种乌托邦类型最具代表性的呈现。     

祛伪与存真：莫言历史小说的解构策略

莫言的小说颠覆了传统的＂文学—历史观＂,实践了一种解构的叙事策略。在他的小说中,时间与空间已非线性式按部就班的发展模式,而演化了虚构故事的背景;以往所彰显出来的王者视野与庄重风格解构成了民间视角与轻佻叙事;近乎＂神化＂的英雄被拉下神坛,转而由流淌着自然人性的草莽、土匪等人取代。通过以上解构策略,莫言的历史小说实现了历史的祛伪目的,形成了新时期以来历史存真的新认识。     

敦煌莫高窟《西藏降表》题识考论

敦煌莫高窟第454窟前室门南西壁裸露墙面上,有一对用行草书体墨写的游人题记性质的图形"文字式花瓶",经最新辨识解读,其文字内容系由124字组成的一篇《西藏降表》奏章抄本。该组文字记载的历史事件为清档、史书和方志所阙载,故或可为辑补西藏地方与清中央政府之间的关系资料提供参考,也对研究清代西北地区边疆政治、宗教发展史、莫高窟兴衰史等方面的问题,具有一定的文献资料价值和历史研究意义。     

杜亚泉思想研究综论

随着《杜亚泉文选》的出版以及纪念杜亚泉诞辰120周年全国讨论会的召开,杜亚泉作为五四时期重要的思想家、教育家和编辑家等历史地位及时代意义越来越受到应有的重视,并重新获得了历史评价。而通过对杜亚泉思想的演变及其线索,杜亚泉文化思想的评价,杜亚泉政治、科学、教育、中西文化调和观等相关研究成果的梳理和总结,则可促进对杜亚泉研究以及对五四启蒙运动、中西文化对战、文化激进主义与保守主义价值分歧等内容研究的进一步深入。     

记住父母的生日

“祝你生日快乐．祝你生日快乐……”这美好的祝愿、美妙的歌声，传递的是血脉的炽热、亲情的温暖、友谊的珍贵。按照传统理念，儿女给父母过生日，是报答父母的养育之恩，是孝道的一种表现、，而近些年，很多人为了给子女过生日而绞尽脑汁，     

树立教师职业道德理想加强新形势下教师队伍建设

在市场经济的新形势下，社会上一些不良风气影响到教师队伍，部分教师的职业道德观念越来越淡薄。教师职业道德的现状与教师劳动纪律的严肃性之间存在着明显的距离和冲突。如何有效提高教师的职业道德理想，应该成为学校领导重点思考的问题。     

促进农民增收的途径与措施

增加农民收入,提高农民的支付能力和消费水平,不仅是扩大内需的短期政策要求,而且是促进农业和农村经济发展的长期政策目标。为切实解决我国农民收入增长趋缓的问题,应采取以下五方面的措施。 一、因地制宜,大力发展区域特色经济 只有因地制宜,大力发展特色经济,形成具有地方特点的“拳头”产品,才能促进地方经济的快速发展,才能有效地提高广大农民群众的生活水平。在发展区域特色经济方面,应注意以下三个问题。 一是发展特色经济必须因地制宜,立足自身优势。应该说各个地区的情况各有特点,既有现实的可凭借     

民间记忆的历史触摸——莫言小说的叙事特点

莫言以叛逆的姿态从民间视角切入到当代文坛,形成了他独具特色的创作倾向与历史观念.他对尘世苦难的感受有着切身的体会;对善恶共存、美丑共生的现实世界有着不吐不快的披露;同时,又站在民间立场,对客观化的历史做出了主观化的处理.