"一题多变"与"发散思维"能力的培养

笔者曾在本刊 2 0 0 1年第 6期上发表了题为《“一题多解”与“发散思维”能力的培养》的文章 ,文中就发散思维的思维方式、思维形式、思维的展开方式和思维的特点 ,以及如何过从一题多解来激发学生求异思维的激情、增强学生积极思维与自主探索的能力、培养学生创新思维与形成创新意识等方面作了较为详细的阐述。在此 ,本人想从“一题多变”进行探索 ,再谈谈对学生发散思维能力的培养。目的是想将发散思维 (即求异思维 )作为几何课学习的向导 ,引领师生突破几何难教难学这一难关 ,从而培养学生思维的灵活性、广阔性及创新能力。“一题多变”…     

第三次浪潮

[原美国《纽约时报杂志》编者按]:未来学家爱尔文·托福勒说,改变人类历史的“第一次浪潮”,是约在一万年前由于农业革新所引起;而“第二次浪潮”,则是大约三个世纪以前由工业革命而引起。在他的那本最新的著作《第三次浪潮》里,托福勒先生辩论道:当今世界工业体系在历史变迁的又一个浪潮的冲击下正在瓦解。他认为,我们时代的危机——影响西方的价值观念、政治组织、经济和家庭结构——不是一个孤立的现象,而是第三次浪潮文明的先驱,它将为较好的生活提供一个惊人的机会。这本书为这种可能性所提供的证明,从能量和通信系统,一直到金融和文化方面,并且进而暗示新的文明将给人类的个性及社会的性质带来重大的变化——孩子们将在较早的时期就被培养担负起成人的职务,工人们将探索劳动的意义,可以料到他们会向老板反唇相讥,男人和妇女将超越主观和客观的老一套的性的旧框框。这些就是下面这本书的摘录中所描述的某些变化。     

菇菜同棚室生产的几种模式

近年来利用塑料大棚、日光温室生产蔬菜和利用农副产品下脚料及工业废弃物生产食用菌,不仅丰富了我国城乡居民的菜篮子,增加了农民收入,而且也在一定程度上提高了土地、光热等资源的利用率,同时改善了农村的生态效益。蔬菜和食用菌同棚室生产是一种新型的既科学又经济的种植方式。现介绍几种在我国北方较实用的生产模式。     

超大型茄子王——巨佳一号

巨佳一号茄是一种大型茄子新品种。我从科研单位引进试种二年证明:(1)果实特大,一般单果重2—4公斤,留种茄可达4公斤以上。(2)产量特高。单株结果5—8个,株产20公斤左右,亩产8千公斤以上,比一般品种增产2—3倍。(3)质优耐贮。巨佳一号虽果实特大,但不易老化,种子特少。肉质细嫩,好吃。8—9月份成熟的茄子放在5—8℃温室内,可存到元旦,不腐烂。(4)适应性强。该品种抗病虫害、耐盐碱性极强。长势迅猛,     

论列夫·托尔斯泰的语言手法——同义词“辨异”过程

众所周知,在描写战争场面方面,列夫·托尔斯泰把司汤达称为自己的老师。他说:“司汤达教会我懂得了战争。重读一下小说《巴马修道院》有关滑铁卢战争的场面,有谁能象他那样把战争描绘得如此逼真呢?”列夫·托尔斯泰还报道了一个很重要的事实:“后来,比我早在高加索服役的哥哥给我证实了司汤达描绘的真实性……不久,我在克里米亚很容易地亲眼目睹了这一切……”(巴·皮留可夫《列夫·托尔斯泰传》)。列夫·托尔斯泰在他的首批军事特写中已把常见的英勇战斗方面的描写和浪漫主义结合起来。我们还记得普希金《波尔塔瓦》中的一些光辉诗句:     

我想我的优势在英语

当2008年奥运会到来时，全世界的目光将被吸引到中国来。可以想象，到那时候北京人的接待工作有多大。作为长期在华工作的我，有必要也有责任，为奥运会做点力所能及的事。可是我能为她做些什么呢？我想我的优势在英语。我知道奥运会的接待工作需要大量的英语人才，我也清楚很多北京人都在学习英语。所以，我想我可以在这方面做些工作。其实，这方面，早在北京市第一次申办奥运会时我就想着要做了。为了这个，1991年我与中国著名的儿童心理学家刘静和应电视台的邀请，针对9到12岁的孩子编写了《现代儿童英语》丛书，共8册。我当时为什么答应…     

中国当代哲学的政治倾向探析

中国当代哲学,可以说是中国哲学史上哲学服务于政治、干预社会生活最自觉的一段。中国当代哲学与中国当代政治之间的关系高度密切,这可以说是中国当代哲学的一个显著特征。所谓中国当代哲学与政治的关系高度密切,主要是指中国当代哲学作为当代中国社会的意识形态,作为一种世界观和方法论,常常自觉地以某种形式、在不同的程度上为中国当代的政治服务,在中国当代社会主义革命和建设史上发挥了重大作用,而中国当代哲学自身也打上了明显的政治印记。因此,总结和反思建国以来我们在处理哲学与政治关系问题上的经验和教     

远方的思恋

火奴鲁鲁九月的海波点点闪着温暖的笑意和着大海急急的旋律随着热情的胡拉舞句句呼唤着热情洋溢的阿啰哈亲切得像是回到了娘家据说,你的本名叫三明治岛啊,我告诉你我的故乡台湾也是和你一样的宝岛依偎在大海的怀抱里四季望着它温柔的波光呼吸它清新的气息     

马克思主义出发点新论

马克思主义出发点问题,曾是我国学术界争论的热点问题,对这一问题的不同回答,直接体现了对马克思主义的态度和看法:马克思主义是否只是众多思想流派中的一家之言?能不能把马克思主义归结为对人类怀有浓厚的同情感和怜悯心的人道主义学说?真正能够体现整个马克思主义精神实质的出发点是什么?这些关系到马克思主义的现实作用和未来命运的问题,需要我们马克思主义理论工作者做出客观、准确的回答。特别是在目前所谓“人道的社会主义”断送了一批社会主义国家的形势下,重新研究这一问题,就显得尤其重要。本文不拟过多地涉及学术界的争论,只想在一个较高的理论层次上,从全面的、综合的角度,对马克思主义出发点问题作一些粗浅的探索。     

古文教学札记

西广《晋楚城濮之战》中有这样一句:“唯西广、东宫与若敖之六卒,实从之。”对“西广”一词,《先秦文学史参考资料》一五九页解释为:“‘西广’即‘右广’”。一般注家也大都如此解释。对这种解释,我不敢苟同。据《左传·宣公十二年》记载:“其君之戎,分为二广;广有一卒,卒偏之两。右广初驾,数及日中;左则受之,