全文获取类型
收费全文 | 354篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 42篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 45篇 |
人才学 | 4篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 77篇 |
理论方法论 | 12篇 |
综合类 | 159篇 |
社会学 | 28篇 |
统计学 | 8篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 4篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 29篇 |
2013年 | 18篇 |
2012年 | 13篇 |
2011年 | 17篇 |
2010年 | 16篇 |
2009年 | 16篇 |
2008年 | 18篇 |
2007年 | 13篇 |
2006年 | 12篇 |
2005年 | 17篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 20篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 4篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 5篇 |
1982年 | 2篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 5篇 |
1966年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
1962年 | 2篇 |
1960年 | 9篇 |
1959年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有377条查询结果,搜索用时 15 毫秒
161.
《五字文殊怙主供养仪轨》是一篇简短的佛教密乘仪轨文献,收录在藏文《丹珠尔》德格版和卓尼版中。西藏博物馆珍藏的《五字文殊怙主供养仪轨》梵文写本的发现,尚属首次。该仪轨系《阿罗波遮那成就法》所收录五篇密乘仪轨之一,内容涉及文殊供养方法、密咒、身相等。对《五字文殊怙主供养仪轨》进行梵藏对勘,能展现梵本作为较早版本的特色,更能直接反映化梵为藏过程中,藏族译师对原典的理解和“再创造”。 相似文献
162.
该文介绍了分子遗传学和进化生物学进路对民族问题的一些经验研究,也介绍了可供民族问题研究者选用的一个理论框架,即现代进化论的框架.生物社会视角下的民族研究可以帮助现有的民族研究澄清一些重要的事实,也可能为我们带来其他一些重要的洞见.作者希望能够抛砖引玉,唤起更多学者对此类研究的关注,以期丰富和充实现有的民族研究,为更好地... 相似文献
163.
诗群 《广州大学学报(社会科学版)》1997,(1)
一、信息时代的挑战标题在文艺性、新闻性的作品中有文章的眼睛之称,起着“一半文”的重要作用,向来受重视,专门讨论基本写法的论文、专著,层出不穷,十分热闹。相比之下,有关学术论文标题的论述,就显得冷冷清清。在人们眼里,学术论文最重要的是内文的学术性,标题不过是点明研究对象、范围罢了,用不着太讲究。这种想法在信息不发达的时代,也许有它的理由,但在信息发达的今天,我们便不能认同了。不管你愿不愿意,承不承认,我们已别无选择地坐上了信息时代的列车,这个时代 相似文献
164.
165.
加强廉洁文化建设 促进企业和谐发展 总被引:1,自引:0,他引:1
一、加强思想教育,培育廉洁文化理念 廉洁文化建设的最高层面是廉洁理念,它是廉洁文化的核心.围绕诚信和依法经营的企业道德理念,积极培育与社会主义市场经济体制相适应的,与企业发展要求相配套的,并具有自身特色的廉洁从业理念. 相似文献
166.
马文·哈里斯(MarvinHarris,1927─)1953年在哥伦比亚获得博士学位,师从查尔斯·韦格利(CharlesWagley)。1953—1980年,哈里斯在哥伦比亚大学人类学系任教。1963─1966年,哈里斯曾任该系主任。1980年,他来到佛罗里达大学,并一直担任该校人类学研究生研究教授。哈里斯“过去是美国人类学学会一般人类学分会主席及1991年度杰出讲演者(DistinguishedLecturer)。”①在哥伦比亚读书时,哈里斯就“对主张多实地调查,少闭门造车的研究方法极感兴趣”… 相似文献
167.
商学群 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
我国经济体制改革的一个显著特点是进一步贯彻按劳分配原则。随着改革的深入,对按劳分配的研究也在不断深化。 有些同志认为,社会主义社会存在一个劳动力所有制,它是按劳分配的根据。在笔者看来,这是把劳动力与劳动者的自然所属关系看成了社会性所属关系。其实,社会主义社会不存在劳动力与劳动者的社会性所属关系,而只存在自然所属关系。这种自然所属关系作为按劳分配的根据,表现为劳动者方面生产与消费的同一性的特点。 相似文献
168.
十四世达赖喇嘛主张"大西藏"疆域,宣示青海、四川、云南与西藏自治区内藏族分布区域,皆纳入其历史领土范畴。本文从三方面逐一讨论其陈述是否为真。首先,藏人治史,首重教法史,对碑铭金文与正史典籍鲜少引用对照,并使用《西藏王臣记》等对唐代吐蕃史事记载非常不可靠的教法史料,致使彼等所宣称之"大西藏",在史实上站不住脚。其次,众所周知,政治统驭的疆域,随着王朝势力而变迁,固定疆域界线的主张,显与历史事实常识不符。其三,青海、四川与云南省等多民族聚居且镶嵌的情形在所多有,尤其,藏族在该多民族区域呈现少数弱势状态,一律划入藏区,不易治理,难以服众。作者认为西藏疆域的区划,应尊重历史事实与民族现况 相似文献
169.
莫恃群 《广西大学学报(社会科学版)》2003,25(2):31-35
随着我国加入 WTO和现代化建设事业的不断发展 ,依法治国思想不断深入人心 ,领导干部对社会经济事务的组织和管理面临着许多前所未有的新情况、新问题 ,各级领导干部应该不断提高自身的法律素质 ,不断提高依法管理、依法决策、依法行政和依法办事的能力和水平。同时 ,各级政府应该为领导干部学法用法创造条件 ,并建立对领导干部是否依法行政、依法办事的考察监督机制。 相似文献
170.
唐代吐蕃军事占领区建制之研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本文关注于唐代吐蕃时期,吐蕃在军事占领区所设的军政机构,学界几个尚待辩证的核心议题。如,军政机构建制的原理及缘由,以及汉文史料所载机构名与官职衔,它们是仿自李唐或本土自有的延伸?吐蕃的军事机构设置在何处?各自统辖范围为何?彼此间的阶层统属关系?与中央如何互动往来?兼论首席宰相可有兼任边区军政机构长官的可能性。笔者以汉藏文史料、碑文、简牍与出土敦煌文献考证出发,并实证地检视、评论近现代国际藏学专家著作,本文综合以上的研究材料,具体地针对前述核心议题,指出吐蕃军政机构建制系将本部地方建制,移植于青海后,再扩张延伸于边区,复因地制宜略有变化,实则呼应笔者所见,军政机构建制之特色,即实行行政、军事、生产三位一体,动员容易且编制简单的原则。 相似文献