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11.
建立科学的素质教育评价机制   总被引:2,自引:0,他引:2  
  相似文献   
12.
据生理专家和美容界人士认为,老年人的皮肤特点是松弛而有皱纹,皮下脂肪减少甚至消失,汗腺及皮脂腺萎缩,皮肤干燥、变硬、变薄、防御功能下降。选择适当的营养性化妆品,有助于延缓皮肤老化,保持肌肤活力。 常见的营养性化妆品有以下几类: 珍珠类:即在一般化妆品中添加珍珠粉或珍珠层  相似文献   
13.
二十一世纪中国文化产业论坛第二届年会综述   总被引:5,自引:0,他引:5  
党的十六大后我国召开的第一个关于发展文化产业的高峰论坛——“2l世纪中国文化产业论坛第二届年会”,于2002年11月29日至12月1日在上海交通大学举行。来自国务院、中宣部、文化部等有关部门的负责同志、全国19个省市区宣传文化  相似文献   
14.
剩余价值规律在当代资本主义条件下作用的特点,大致可以作这样的概括:垄断组织同国家机器密切结合,在生产中,利用先进科学技术,以榨取相对剩余价值为主:在流通中,以垄断价格为杠杆,不断扩大剥削的范围;在对外经济联系中,以跨国公司为重要形式,推进商品输出和资本输出:以及通过国家直接参与生产、流通、分配和推行  相似文献   
15.
根据大协调学所追求的大协调综合发展目标的首要原则,人口和经济之间、人口发展和经济发展之间互相配合、互相协调、互相促进的优化发展过程,也称人口、社会、经济复合系统协调发展与可持续发展内在的必然要求,它标志着人口和经济和谐发展,并处于一种彼此互利、共进的态势。无论是人口对经济发展的影响或是经济对人口发展的影响,本质上都是人口和经济的相互关系是否适应的一种表现,[第一段]  相似文献   
16.
当代环境伦理学家为人类保护环境确立了不同的伦理定位即生态中心主义和人类中心主义,本文认为环境保护应该坚持人类中心主义,人是最终目的,只有这样才能为环境保护提供伦理基础。  相似文献   
17.
生物多样性存在的儒家哲学基础是天地之气,气化万物,万物皆气之聚合。儒家承认生物多样性的存在,“物之不齐,物之情也”,体现在:认为天地“广生”“大生”万物,万物来源同一,具有平等的生命价值;阴阳动态平衡机制使万物和谐地生活在一起;“和实生物”“和而解”的博弈机制使万物既竞争又和平相处。保护生物多样性的原因有:自然万物承载着神秘的至上之道,“物莫不含神而具性”,神性使人类对万物产生敬畏之心;仁民而爱物是天所赋予人类的一种德性;万物一体,人与万物都是宇宙的一部分,“爱者优存”而不是适者生存乃是自然真正的演化规律。儒家爱护自然的思想,不仅仅是一种知,而且还化为统治阶级的一种法律规范,约束制约着人类的行为。  相似文献   
18.
谚语是一种比较特殊的语言现象.对一个社会来说,位居意识形态主流的官方意志拥有多种表达手段,民众意志同官方意志总是存在相当距离,因而其传播渠道受到了较多限制,一般只能通过口头形式流传.谚语作为民众群体意识最主要的表达渠道之一,是洞察民众思想的重要窗口.藏族谚语反映了普通民众对主客观世界的深刻认识和体验,与官方意志存在一定差异,其特定共时平面的书面谚语,比较准确地透射出藏族社会的基本特征.  相似文献   
19.
分权制衡是西方政治学的重要理论,是“三权分立”思想的基础。分权制衡的思想在基督教义中就有体现,柏拉图、亚里士多德等人提出的古代混合政体理论也提出了分权思想,并且出现了三权分立的雏形,而中世纪的最大贡献则是立法权从王权和教权中分立出来。分权制衡思想的成熟分为两个阶段:即侧重于理论的启蒙思想发展阶段和在美国建国实践中完善的阶段。分权制衡理论基于对人性的一种悲观评价,是对人民主权理论所带来的“多数人的暴政”的一种限制和预防,是法治对人治的驱逐。  相似文献   
20.
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