承百代之流、汇古今之变——论“时代精华”重大论断的精神特质与文明形态意蕴

习近平新时代中国特色社会主义思想是“中华文化与中国精神的时代精华”,是党的十九届六中全会作出的一个重大而全新的论断。这一重大论断科学揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想与中华文化和中国精神之间的本质关联,实现了马克思主义中国化新的飞跃。“时代精华”重大论断中蕴含的学理、道理和哲理,特别是对“两个相结合”的规律性认识,需要深入研究和深刻领悟,以增强践行“两个维护”的历史自觉和奋进新征程的历史自信与历史主动,用习近平新时代中国特色社会主义思想的璀璨文化之光照亮现代化河南建设之路,在新时代新征程上赢得更加伟大的胜利和荣光。     

行走郑韩故城,感受韩非智慧

<正>“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”,2014年9月，习近平总书记在庆祝全国人民代表大会成立六十周年大会上，用韩非子的这句话强调了依法治国的重要性。“志之难也，不在胜人，在自胜。”2021年2月，习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上，引用《韩非子》的“自胜”，概括了中国共产党人“把扶贫和扶志、扶智结合起来”、激发群众内在动力摆脱贫困的宝贵经验。     

讲好皇帝故事，读懂“创意中国”（下）——黄帝故事六讲

<正>《黄帝四经》是一部体现“治国之本”的大书到了春秋末年，老子好像突然悟道了一样，留下了传世经典《道德经》，之后就一路西行，再之后就消失在了历史的长河之中。我一直纳闷一件事，老子是怎么悟道的？在春秋时期真正盛行的不是道家思想，而是黄老道家。黄老道家属于道家思想的分支，最重要的是，其中的黄老代表的就是黄帝与老子，而黄帝生于上古时期，老子属于春秋末期，显然黄帝要比老子的来源更早，也就是说真正的道家思想其实是源自黄帝的思想，或者是说老子继承的是黄帝的思想。老子的著作是《道德经》，那么黄帝的思想体现在哪里呢？     

行走中原,孔子周游列国的那些事(一)——孔子周游列国十讲

<正>在这里，我给大家讲述的是我由鲁出走后在中原诸侯列国的辗转过程。我缓缓走在前头，然后是我的弟子。我周游列国，就是为了“得君行道”。一方面是寻找，一方面是拒斥。在春秋这个裂变急骤、格局未定的大变革时代，机会实在是太多了。我失去了许多机会，比如在齐国，比如在楚国。然而，我也主动抛却了许多机遇，如闻赵简子杀贤者便决然放弃入晋，还有公山不狃的诱惑，哪怕我有“为东周”的念想，还是不能与不道相苟合。我并非对鲁国没有感情，     

熔铸新时代河南精神 在全面建设社会主义现代化国家新征程中“奋勇争先、更加出彩”——全面学习、把握、落实党的二十大精神的思考

河南物华天宝、人杰地灵，不仅拥有丰富的物质资源，而且拥有丰富的精神资源。以愚公移山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神为代表的宝贵精神财富，塑造了河南人包容宽厚、大气淳朴的内在品格，艰苦奋斗、负重前行的实干精神，敢闯新路、奋勇争先的进取意识。河南精神在中华民族精神、中国共产党人精神谱系中具有重要地位，在中华民族精神中具有正源性，在革命精神中具有全局性，在时代精神中具有引领性。弘扬和实践新时代河南精神，重点要做到以下四个方面：一是弘扬河南精神的志气，科学规划中原更加出彩的宏伟目标；二是弘扬河南精神的卓越智慧，不断探索创新现代化河南建设的科学路径；三是弘扬河南精神的为民情怀，切实有效地为实现中原人民的美好生活需要不懈奋斗；四是弘扬河南精神的担当道义，建设堪当民族复兴重任的高素质专业化干部队伍。弘扬河南精神，特别要加强党员干部尤其是领导干部斗争精神和斗争本领养成，激活我们血脉中的精神力量，创造属于新时代的光辉业绩，在全面建设社会主义现代化国家新征程中“奋勇争先、更加出彩”。