自媒体节目制作在播音专业项目教学中的作用--以山东传媒职业学院播音系自媒体节目制作为例

自媒体节目制作为主持与播音专业的学生提供了一个良好的机遇和播出平台,在新浪博客、优酷播客、喜马拉雅播客等所有提供自媒体的网站上,用户只需要通过简单的注册申请,根据服务商提供的网络空间和可选的模版,就可以在网络上发布文字、音乐、图片、视频等信息,创建属于自己的“媒体”。对于高职院校主持与播音专业的学生来说,制作自媒体节目,将对学生的前瞻意识、节目意识、创新意识、推广意识、形象意识、团队意识进行有的放矢的培养,对高职院校主持与播音专业学生传媒素质的养成、职业能力的培养起到重要作用。     

论《古赋辨体》出现的原因

《古赋辨体》是赋学研究中值得关注的一个点,它的出现是对前代律赋、文赋弊端的反驳,是配合元代科举制度为试子取法的圭臬,也是赋体自身发展的一个理论性总结。总之,它以"真情"为尊,以"六义"为法,以"祖骚宗汉"为口号,不仅对于前代赋体的正变源流多有真知灼见,而且开启了元、明、清赋学研究中一次规模宏大、纵贯三代的以复古为主流的尊体、辨体思潮。     

1928～1929:新文化运动的两场保卫战

在20世纪的中国历史上,五四新文化运动开启了一个文化新时代.然而,指向现代化目标的新文化运动并没有持续太久,而是很快受到了来自各方面的冲击,因而由主流进入边缘,又由边缘成为地底的潜流.     

形而上学之善与实践之善——技术的历史之维与当代反思

古希腊时期制作活动因受制于必然原理而不被当做实践,但随着哲学的世俗化及自然科学的发展,制作活动奠基于科学技术被空前肯定,古典时期狭义的伦理实践在近代又演变为狭义的技术实践。技术实践的抽象方法置换传统哲学的形式逻辑成为理解社会生活的固定模式,这种“客观人格”的造就使人以及全部社会生活在技术理性的垄断下呈现出质的单一化发展,茫然的主体陷入以手段为目的的形而上学之善的追求。由此,应恢复存在的实践生命意义,通过联结伦理道德把握存在的价值和存在处身其中的总体秩序,探索存在作为实践生命的实践之善。     

我国中小学教师继续教育的进程和新的使命

我国中小学教师继续教育的进程可分为四个阶段 :第一阶段 ,以教材教法“过关”为目标 ;第二阶段 ,以学历补偿为重点 ;第三阶段 ,学历培训和非学历培训交织进行且重点逐渐后移 ;第四阶段 ,以提高全体教师的整体素质为根本目的。实施中小学教师继续教育 ,是全面推进素质教育的重要保证和迫切要求。我国教师继续教育已进入全面展开、逐步提升的新阶段     

学者型领导如何主动高效开展工作

随着一大批学有所长的专家型干部相继进入党的高层领导机构,学者型领导现象越来越引起人们的关注。据统计,早在2006年省级党委换届后,百余名省级党委领导中,拥有研究生学历的就已经占到60%左右;而在新一届中央委员中,具有大学学历以上的占92.2%,有专业高级职称的占33.2%,超过七成的委员具有人文、社科学历背景。     

五四“反帝反封建”辨析

论及五四,人们总要说它"反帝反封建",本文对相关史实和此说之形成过程进一步的考察和辨析发现:一,新文化运动并无"反帝"主题,学生运动"外争国权"并未演化为"反帝"或"反对列强";二,"反封建"是后来的一种概括,但"封建"一词既不合中国古义,也不合西方原意,与五四并不相符;三,五四新文化运动的领袖们对反帝反封建之说大多没有认同。     

论五四启蒙思潮的形成

五四启蒙思潮的形成以西学东渐和中国近代社会变革为其思想渊源,但无论是中国传统思想中的某些异质音响,还是洋务派的富国强兵战略,都与五四启蒙思想相去甚远;近代维新派思想家严复、梁启超等人提出“开民智”、“新民说”,孙中山提出“三民主义”,一致把“新民”看做是强国建国的手段而不是目的;五四一代启蒙思想家借助西方社会契约理论确立了以“立人”为目的的启蒙思想,从而为中国现代文化启蒙树立了“人学”标志,并由此确立了国家与个人的新型关系原则。这种关系准则是现代社会关系最本质的标志。     

在冲突与互补中深化——谈新时期农村改革题材小说的发展

新时期十年是一个伟大变革时代的开端。新时期小说作为叙事文学的主要样式,在农村题材这一领域取得了堪称辉煌的成就,真实地记录了从七十年代末开始的农村变革的历史进程,形成了一个新时期农村变革史的艺术画廊。但是,当我们深入到作家观念的层次,就不难发现,在描写这场变革和变革中的生活时,作家们所染出的并不是统一的色调,不同的主观情感和认识方法导致观察生活的不同角度,不同的价值观念对生活作出不同的评判。这种冲突贯穿于整个农村改革题材小说的发展之中。     

论元赋的历史地位与作用

元赋祖骚宗汉的创作指导思想、变律为古考赋制度的改革,对于重建辞赋经典具有重要意义。于承上而言,元代辞赋发展起到弃律纠文、维护赋体的作用,使辞赋又一次获得生存的艺术土壤。从元赋发展自身体察,其对王权话语的特殊强调乃是当时考赋制度改革的核心内容,并起到赋亦载道的功效。以启下而论,元代赋论辨体、尊体思想,对明、清的赋论及辞赋创作有开创之功。