魏晋十六国北朝西北的经济开发思想

魏晋十六国北朝国家分裂时期,足食强兵是各分割性政权共同的经济开发目标。二赵、五凉、三秦、魏、周等政权的政治家、思想家顺应这一时代要求,利用陇右、河西等地的“独安”条件,以官营屯田、官苑牧马、丝路贸易为主营,多管齐下地组织开发,实践了不少政治家想到而在其他地区办不到的经济梦想,客观上为隋的统一奠定了物质基础。同时,一些籍贯于西北的政治思想家也提出了许多很有见地的经济主张。本文从官、私两个方面介绍了这一时期西北的经济开发思想。     

杜佑的经济和政治思想

杜佑是唐代著名的政治家、思想家和史学家.他经历了"安史之乱"和唐运盛极而衰的转折时期,身为宰相,极力想通过总结和汲取历史经验.振兴经济、政治和军事武装,理性地处理好边疆少数民族问题,以恢复唐前期的政治辉煌.其所撰<通典>一书,开创了中国古代典制体史书的先河;从政治思想角度看,它又是一部充满经世致用精神的政典.     

清代甘青宁民族地区的教育

清朝是中国封建社会地方教育最为兴盛的时期,其办学的形式、数量、规模和普及程度都远远超过了以往任何朝代.清朝又是中国传统办学模式转向近代教育形式的关键时期.其教育理念、改革思路、教育特点、成就和社会作用等都相当明显.本文仅就清朝甘青宁民族地区以上各方面做了新的发掘和概括.     

西北古代农田水利建设的技术

农田水利建设是西北农业开发的前提和基本条件.数千年来,西北先民在水利建设上倾注了无数的心力和物力,不仅修建了数以千计的渠坝堰井,而且在农田水利技术上也获得了骄人的成果,"治渠之善,东南弗过也".本文仅就个人文献所及,简介西北古代的引流灌溉,坝堰池塘和水车、井灌等技术发展状况.     

中国宋史研究会第十届年会暨唐末五代宋初西北史研讨会综述

本文分政治、经济、文化 3个方面 ,综述了提交给中国宋史研究会第十届年会暨唐末五代宋初西北史研讨会的论文内容 ,为了解当前海内外这方面研究的前沿信息提供了一个窗口     

元明清治理甘青民族地区的防灾减灾思想和实践

元明清时期甘青民族地区自然灾害频发,对于社会的影响相当严重。三个朝代的封建中央政府对这里的灾荒问题给予了很大的关注,并逐渐形成以贮粮防灾、立制抗灾、生产减灾为主要内容的防灾减灾思想、策略和措施。本文在理清这一历史阶段灾荒和荒政的基础上,着重就以上几个方面的问题进行了探讨和概括。     

藏传佛教与宋夏金时期西北的民族关系

西北各民簇的亲密友好关系是各族人民在长期共同生活中努力建立起来的.宋夏金时期藏传佛教在西北主要少数民族吐蕃、党项、回鹘等族的传播及其对各少数民族间、各少数民族与宋朝政府间的关系在特定历史条件下也起过重要作用.     

关注姓氏文化资源的保护和研究--以陇西李氏的地望为例

陇西李氏的地望,是西部大开发的一项文化经济资源.它的显赫地位的确立,实以唐朝为关键.本文从李唐地望的系属,唐皇先祖的世系及李氏陇西地望的提升等方面,论述了唐朝皇族与陇西地望的关系以及研究和保护姓氏文化资源在西部大开发中的重要作用.     

藏传佛教与中国传统文化的关系

藏传佛教是指在中国藏民族地区形成,在藏族、蒙古、土、裕固等民族中普遍传播和信奉的具有明显民族性、区域性特点的宗教文化。它在中国传统文化直接影响和滋育下形成和发展起来,是中国传统文化的延伸和重要组成部分。本文从藏传佛教形成的渠道、发展环境及教义内容等方面,论证其与中国传统文化的密切关系。不当之处,请读者批评指正。     

明代西北的佛教

汉传佛教与藏传佛教相谐发展是宋明以来西北佛教的一大特色。本文揭示了明代西北藏传佛教发展的几个标志性事件和汉传佛教的走势特点 ,并就明朝政府加强对佛教的管理概括出了几点成功的历史经验 ,对于现实宗教政策的制定有一定启发性。