读书·成长

在大学毕业论文答辩时,原系主任问我想不想留校,我说不想。我回到了老家参加县一中高中生物教师选调考试,调到一中后被安排在生物组,教初中劳动技术及校园绿化设计,课余带花卉栽培兴趣小组,学校一级达标后成立劳技组,很自然地转到了劳技。劳技没有中高考,是个摆设的花瓶,只有在上级     

各地技能人才培养与使用政策措施选编

编者按:随着入世后我国产业结构调整步伐的加快和科学技术的日新月异,高技能人才培养与使用问题已日益成为影响我国经济可持续发展的重要因素.为加快培养大批能适应现代化建设的高素质技术技能人才,并充分发挥他们的重要作用,落实相应的政策,我们将各地制定的<高技能人才培养与使用政策措施>作了选编,供各地及企业参考.     

企业的契约理论与能力理论比较

本文从几个方面比较了企业的契约理论与能力理论。契约理论的理性人前提假设为机会主义 ,而能力理论的理性人前提假设为认知 ;在对企业存在性的解释上 ,契约理论从机会主义导致的交易费用出发来说明 ,能力理论从能力的不可交易性出发来说明 ;契约理论强调的是交易而能力理论强调的是生产 ;契约理论应用的是静态分析方法而能力理论应用的是动态分析方法。两种理论各有适用的分析范围 ,而且两者可以相互融合。     

中原文化影响下的粤西教育

教育文化社会学的理论有一个基本原则,即教育本身并无固定的内容,它的内容来源乃是对社会文化的遵从。人类之所以能够幸存下来并延续下去,其原因就是依赖了对文化的遵从性。文化遵从性要求每个人成为这种文化的附和者,接受其价值观的约束,并获得一个独立社会的技能和知识。所以,由于人类生存和延续的需要,产生了教育对文化的遵从性,反过来,文化则为教育提供合适的教育内容。应该说,遵从性原则只是涉及了问题的一面。另一面,由于人的生存欲望和对美好社会的向往,并且由于人们的适应时代与环境的需要,必须遗弃某些社会文化糟粕,发扬社会文化的精华。因此,在教育上存在着对文化的主动性选择问题,而文化的选择与传递,意味着价值的取舍和认知的转变,并且是为了文化自身的继续发展。在日益多元化的价值体系中,一定的社会需要以一定的规范和价值观念为基准,对其他规范     

民主与和谐大学建设

民主是和谐大学的重要内容和基本要求,是和谐大学建设的基础和保证,在一定程度上决定和谐大学的建设进程。和谐大学的建设能增进民主建设进程,巩固民主建设成果。当前,高校的民主建设不同程度上尚存在与和谐大学建设不相适应的地方,如领导干部的民主意识、民主作风尚跟不上和谐大学建设的需要,教职工的民主意识不浓,主动参与的热情不高,学生参与民主决策的机会少,总体上处于被管制的地位等。用民主建设来推进和谐大学建设是我们的理想选择,需尽力做到:提高认识,增强民主参与;健全民主沟通机制;健全包括教职工质询机制和罢免机制在内的民主监督机制等。     

“二湘”主人公身份研究史考论

本文通过对“二湘”主人公身份研究史的梳理,归纳并分析其在研究中存在的焦点和分歧,进一步论证了“二湘”是湘水男神和湘水女神,属于配偶神,是自然神祗,与舜、二妃无关。     

《诗经·周颂·臣工》主旨辨证

<周颂·臣工>是<诗经>农事诗中比较重要的一篇.关于这首诗的主旨,迄今主要有"诸侯助祭遣于庙"、"戒农官"、"籍田"、"省耕"和"祈谷"等五种观点.经考察<臣工>的字词含义及诗中的用历情况,可知此诗是周天子在籍田上祈麦实而戒农官的一首诗.     

中国和印度不同的发展道路

为什么中国刺激经济发展能获得较大的成功?印度能否迎头赶上?在这个星球上每5个人中,差不多一定有2个人不是中国人便是印度人。单单一个中国,就比南美和撒哈拉以南非洲地区的人口总和还要多。因此,亚洲大国的经济崛起是我们这个时代最重要的事件。在不远的将来,它们的崛起将宣告历时5个世纪之久的欧洲人及其殖民衍生人种统治的结束。在过去25年中,这两个大国有了怎样的经济表现?为什么这两     

对我国入世后农业院校研究生教育发展的思考

我国加入WTO后 ,农业领域需要更多的高层次人才。目前 ,我国农业战线高学位人才的比例严重偏低 ,农业大学研究生的教育规模相对较小 ,不能满足现代化农业发展的需要。随着全球经济一体化 ,国外大学会纷纷到我国招收留学生 ,特别是招收高层次的研究生 ,争夺教育资源。如不加以重视 ,会造成巨大教育资源的流失。作为高等农业院校 ,应该挖掘潜力发展研究生教育。文章从各方面分析高等农业院校发展研究生教育的必要性和可行性 ,并相应提出发展的措施。     

矿产资源产业科学发展水平的测度

文章基于科学发展观的理念,从产业的发展水平、产业协调度、产业可持续性和产业人文关怀四个层次构建了我国矿产资源产业科学发展的评价指标体系,并利用2004～2008的矿产资源五大行业的统计数据,对我国矿产资源产业科学发展的水平进行了测度。