伟大建党精神在高校立德树人中的价值意蕴

伟大建党精神是中国共产党的精神之源,蕴含丰富育人元素。在新时代,高校教育工作者应不忘立德树人初心,充分汲取伟大建党精神的价值滋养,以伟大建党精神坚定青年学生理想信念、培育青年学生担当意识、塑造青年学生坚韧品格、厚植青年学生家国情怀。高校应从思政课教学主渠道、课程思政教学体系、日常思想政治教育、学生第二课堂活动等方面着手,大力拓展伟大建党精神的育人路径,用伟大建党精神涵养大学生的精神世界。     

新时代语境下中国乡村电影的空间叙事创新研究

新时代语境下中国乡村电影的空间叙事形态,随着城市化的飞速扩张已发生一种明晰转向：从传统现实主义与浪漫主义的客观化美学呈现,演变为与现代性同构、承载城市主体怀旧情绪与批判意识的主观化空间形态,在真实与“想象”的相融相汇中,建构起一种寓托着创作主体“恋地”情结的乡村空间。由此,中国乡村电影的空间叙事,以多元性、异质性指向标示出对中国乡村电影空间美学的重构。     

高校网络德育提出的背景分析

高校网络德育的提出在于,网络的社会本质是网络德育的社会基础,它决定了网络需要道德和网民需要德育,网络社会中德育面临的机遇与挑战要求革新传统德育而实施网络德育,网络社会中各种道德问题的出现需要网络道德来规范和矫正。网络德育的关键是人的问题。     

if条件句与充分条件性——if构块式理据的研究

多种不同的语义关系都可以进入if条件句,Sweetser提出三域进行分析;这一分析细致深入,但略嫌共性概括不足.充分条件性是if构块式大家族的背后同一理据的假设;据此,if条件句大家族分为两大构块式群,下分四小类.这个大家族是一个典型范畴,第一小类典型条件句作为充分条件假言判断的语言表达形式是最典型的成员,以下各小类向着边缘成员演变,构成了一个连续统.对if条件句的理解,要通过常规推理,将从句一主句的关系补足为充分条件同其结果的关系.if条件句的多种意义最后都可回归到充分条件性,这就是各类if条件句最后都可归入if构块式大家族的同一理据.这一研究再一次表明了含意本体论的常规关系和常规推理理论在研究构块式的理据方面可能起的作用.     

世界人口格局中的中国人口转变及其特点

20世纪 50年代以后的中国人口转变与西方传统人口转变有许多不同之处 ,具有自身的特点 ,即转变的迅速性、控制干预性、不彻底性、不稳定性、不平衡性。把握新时期稳定低生育水平的决定是将我国人口转变进行到底的重要措施和手段 ,是实现人口可持续发展的重要步骤     

期权激励是建立职业企业家机制的有效途径

所谓“股票期权”就是由企业赋予经营者的一种权利 ,经营者在规定的年限内可以某个固定价格购买一定数量的企业股票。经营者在规定年限内的任何时间 ,按事先规定的价格买进企业股票 ,并在他们认为合适的价位上抛出。“股票期权”的最大作用是按企业发展成果对经营者进行激励 ,具有“长期性” ,使经营者的个人利益与企业的长期发展更紧密地结合在一起 ,促使经营者的经营行为长期化。一、我国国有企业实行期权激励已具备相应条件1 .思想观念上障碍已经扫除。十五大的报告从资本构成的角度 ,提出了要调整和完善所有制结构 ,实现所有制结构多样…     

哈贝马斯对形而上学的批判与超越

形而上学批判是形而上学之后现代思潮的中心任务,也是哈贝马斯建立交往行为理论的基本前提之一。哈贝马斯在厘定形而上学概念的基础上,并试图以一种新的哲学理论对之加以超越。本文认为,形而上学和后形而上学以及交往行为理论为不同的哲学范式,形而上学向后形而上学的演变过程是一种范式转换,两者之间存在断裂性。哈贝马斯的新的哲学范式——交往行为理论,正是在同一性和差异性之间寻求一种由沟通行为获取的新的统一性,给从形而上学中发轫而在后形而上学中又倍受质疑的现代性思想注入了新的活力。     

试论大学创新人才培养方面的内在不利因素

一、我国大学在创新人才培养方面的内在不利因素 我们的大学在创造性人才培养方面的不适和困难,固然与外界的许多因素有关,但与大学本身存在许多不当之处或者说弊端分不开,这些弊端主要表现在以下几个方面：     

关于党政领导干部任期制的研究与探讨

领导干部任期制,顾名思义就是把领导干部任职的年限以制度的形式加以确定,任职到期后,职务自然解除。在以往的干部管理中,我们实行了届期制,这实际也是任期制的一种形式,只是没有形成制度,执行的不够严格,有的任期没到就被频繁调动,还有的一干就是十几年。在今年的全国组织工作会议上,中央明确提出：要抓紧研究制定党政领导职务任期制的制度和法规。这就是说要实行严格意义上的任期制,即在党政领导干部中,不管是选任、委任还是考任的干部,也不管有无届期,都要制定出任职年限和一系列配套措施。为搞好这项工作,首先要在理论上…     

人类原始情绪,基本焦虑及抒情本质:抒情的原始起点探源

要了解人类抒情的内在奥秘,必先了解情绪、情感之来源。以历史唯物为指导,从原始人的物质生活、、生存、历史的二重性以及私情与普遍性情感之转化等角度,可以说明情绪、情感的起点;可以把抒情活动的本质界定为,有机休天内外作用下所形成的郁积和爆发。