别了 我的彷徨

仿佛都是真的 有一群灰色的雨点 曾经环绕于我的头顶 徘徊彷徨     

解放以来我国哲学界争论问题简介

解放以后的八年多来,我国哲学界,对于马克思列宁主义哲学的若干基本问题,曾经展开过热烈的讨论,问题范围涉及之广泛、内容包括之丰富、参加讨论人数之众多,都是空前的,说明了党提出了“百家争鸣,百花齐放”的方针以后,在我国哲学界这个园地里,确实展现了万紫千红、满园争春的一片景象的。现在随着全国生产大跃进高潮的到来,许多干部都订立了个人又红又专的规划,迫切要求学习政治理论,学习马克思列宁主义哲学,增进哲学方面的知识,以便指导实际工作,为此,将解放以来我国哲学界争论的问题,作一个综合性的简略介绍,     

我们是怎样进行历史唯物主义教学革新的

复旦大学哲学系从今年三月以来,为新闻系四年级所开的历史唯物主义课,在教学方向,教学内容,教学方法上,都作了一些新的改革的尝试。第一、打破教学大纲束缚、从实际问题出发讲授哲学:以前高等学校的哲学课,一向认为是理论性最强,最难学的一门课程。讲授哲学的人,也一向按照教学大纲,逐章逐节、照本宣科,并且强调所谓“五性”,即系统性、科学性、逻辑性、全面性、完整性。在教学改革中,不少人认为其他政治课可以不受教学大纲束缚,提出专门问题来讲课,唯独哲学课,都是原理、概念和范畴,离开了教学大纲就无法讲课。其实,这种想法就是把哲学看成神秘的“玄之又玄”的科学,哲学既然来自劳动人民群众的实践经验,当然可以从实际问题出发,不受教学大纲束缚,从实际问题出发来讲哲学。我们在讲授历史唯物主义课程的第一讲时,还没有跳出大纲的框子。原因是还没有勇气打破这个难关,还没有摸到打破大纲的门径。当时在党的整风     

高管薪酬结构与企业创新——基于高管风险承担视角

创新是企业获得技术优势的重要行为,有助于国家实现高水平科技自立自强,高管是企业做出创新决策的主体。以2008—2021年中国沪深A股上市公司为研究对象,对高管薪酬结构影响企业创新的效应及作用机制进行了实证检验。研究发现,随着高管薪酬结构中股权薪酬比例的提升,企业创新投入水平呈先上升后下降的倒“U”型趋势。进一步地,以激励物的Delta指数和Vega指数为度量的高管风险承担在薪酬结构影响企业创新的路径中发挥了中介作用。异质性分析表明,高管股权薪酬对企业创新的正向激励效果仅显著存在于非国有企业和位于高市场化程度地区的企业当中。因此,企业要制定合理的薪酬结构,适当提高股权薪酬占比,并注重改善激励环境提升高管的风险承担能力,为企业创新创造良好的内外部环境。     

论当今世界中国的国际责任

“中国责任论”是伴随中国快速崛起后国际社会的某种期待表述,其主要内涵为：第一,中国未能尽到自己的国际责任;第二,中国所应担负的责任应与其实力相适应;第三,中国30多年的高速发展是搭了西方国家的便车,随着中国的崛起,中国应该承担更多的国际责任。其中既有合理的诉求也隐含着不善动机,应理性理解并区别对待。对此,我们必须做到：首先,中国承担的国际责任应该与自身的能力相适应,不能承担力所不及的责任。其次,中国承担的国际责任应该与国家战略相适应,不能以损害国家战略为代价承担国际责任。第三,中国承担的国际责任应与中国享有的国际权力相适应。要尽力而为,量力而行,既不能无所作为,也不能大包大揽,要在国家利益与国际主义间构建起一种平衡。     

“大集体职工”矮人一等吗？

林娟(化名)等25人原系某电子总厂下属的大集体企业——南昌某电子机械厂(该厂1998年被吊销营业执照)的职工，自1990年起陆续被总厂调入总厂的各车间工作。1998年林娟等25人与总厂签订了为期一年的劳动合同，1999年劳动合同到期后，厂方未与林娟等25人续签劳动合同，但林娟等25人仍按厂方要求继续在车间工作，劳动关系依然延续。     

丹江口市城乡社情调查报告

通过分析丹江口农村经济社会发展存在的问题及原因,指出丹江口市经济发展中的优势,并提出建设美丽、富饶、和谐新农村的政策性建议。     

健康及自我保健——说与知识分子的话

不容忽视的是,知识分子的健康状况并不太好,疾病缠身,英年早逝者大有人在。原因既与经济收入偏低、营养摄取不足有关,也与保健条件较差、卫生照顾不够有关,还与环境恶化、有毒的理化物质刺激有关,当然也与知识分子本身在现代社会生活条件下个人保健意识差、自我保健知识陈旧有关。 今天影响人们健康的疾病,大多数是非传染性疾病,即心脑血管疾病、神经性疾病和恶性肿瘤等。我国知识分子所患疾病大多数也是这些。这些疾病没有明确病因(最起码现在如此),或者病因呈复合状态,而且这些病都不具有传染性,甚至遗传性也不是太大。正因如此,给疾病的预防和治疗都带     

哲学战线上的主要倾向

建国三十年来,哲学战线的成就是显著的,应当予以充分的肯定。但是,存在的问题及其主要倾向,也要予以足够重视。哲学战线的主要倾向是什么?这个问题一直是有争论的。就在不久之前,还有同志把哲学战线的主要倾向说成是主观唯心论和机械唯物论,而又把机械唯物论的表现说成是哲学上三次论战,这是不能令人同意的。我认为,解放以来,尤其是自1958年以后,哲学战线的主要倾向就是主     

明治时代日本国家主义者的社会主义批判

社会主义思想在明治思想界中可谓独树一帜,首先它作为反体制思想完全游离于日本近代国家统治机构的框架之外,是明治时代为数不多的没有被统治阶级意识形态所同化的思想潮流,因其与当时现行统治体制之间长期持续的紧张关系而遭到了统治阶级的残酷镇压;其次它通过运用马克思的历史唯物主义对明治统治机构赖以生存的资本主义制度进行批判,彰显社会主义的优越性和现实可能性,从理论角度为近代日本提供了一种不一样的发展模式。因此,社会主义思想与宗教(基督教、佛教)一样,作为"非国家的因素",都是明治思想史的重要组成部分。社会主义思想与作为体制思想的进化论思想之间的冲突碰撞几乎涵盖了整个明治时期,历来的研究中关于这一问题的关注是比较欠缺的。寄希望于通过探讨国家主义者从进化论角度对社会主义思想展开的批判,为明晰二者的关系提供一些线索。