熊彼特的经济学体系与方法

熊彼特在25岁时,出版了《理论国民经济学的本质和主要内容》(1908年)一书,此后不久,在1912年他又发表了《经济发展理论》一书,从而确立了他在学术界的地位。熊彼特的处女作《理论国民经济学的本质和主要内容》以瓦尔拉的一般均衡理论为基础,同时还吸收了奥地利学派的思想,特别是吸取了归属理论的精华,提出了纯粹的理论经济学这一课题。当时,在经济学界,历史学派与制度学派的势力仍然很大,纯粹的理论研究还没有充分地展开,经济学教科书大部分为古典学派、历史学派以及制度学派的理论所占据,一涉及到纯粹的理     

少数民族服饰在日本

《中国少数民族服饰展览》,5月至8月,在日本东京、大阪、北九州、京都、扎幌、名古屋等6个城市巡回展出,取得圆满成功。这次展览是应日本美乃美出版社邀请,由中央民族学院、人民美术出版社联合筹办的,是建国以来中国少数民族服饰第一次在国外展出。 5月19日,展览会在东京开幕。在举行仪式的大厅里,悬挂着中日两国国旗。日本天皇的弟弟三笠宫同妃殿下在我国驻日大使符浩等陪同下光临盛会。在庄严肃穆的两国     

论生产关系、经济结构、经济基础的区别

;文章分析了"生产关系"、"经济结构"、"经济基础"这三个概念的区别,揭示了现有经济基础理论中包含着逻辑矛盾.在这个基础上,下了一个新的经济基础的定义一定社会的经济基础是与该社会占统治地位的生产关系具有非对抗性矛盾的各种生产关系的总和(或系统).     

最好的消费是改善福利

极具威望的伦敦《金融时报》最近有一篇关于国在全球经济中角色转换的观察。作者是该报社论撰稿人Martin Wolf。作者引用数据说明新兴市场     

高校贫困生问题及其对策

贫困生问题已是高校的热点问题和难点问题之一 ,分析其产生的原因 ,拟订出贫困标准 ,以便有的放矢 ,解决好这一问题 ,使高等教育健康发展     

《子夜》与《家》的艺术比较

本文企图通过对《子夜》与《家》的艺术比较研究,将茅盾与巴金的比较研究这块空白提到世界汉学家们面前.本文的构成是:《子夜》与《家》研究的历史与现状;艺术风格的比较;艺术视角的比较;结构艺术的比较.     

“鱼”与“熊掌”兼得之路──大庆石油管理局物探公司闯市场增效益情况调查

信誉是闯市场的资质，效益是进市场的目的。既有信誉，又获效益，才是企业生存发展的根本出路。物探公司经过四年的实践，已开始步入以效益为中心的轨道。特别是今年进入国内市场的两个地震队，即树立了良好的市场信誉，为国家提供了有价值的地震资料，又实现了外部产值6200多万元。扣除生产成本之外，可节余800万元左右。两队闯市场之路，可称作“鱼”与“熊掌”兼得之路。树科学管理之誉，走内涵式增效之路管理水平在一定情况下，决定着效益水平的高低。管理出效益。辽河三界泡区块地处勃海湾盆地，地质条件复杂。此次施工是做小面元三维…     

韩眼看温州

有人说,温州和韩国在很多方面有着惊人的相似之处,历史上一样都是一个面积狭小,交通不便的地方。一样是通过开放,创造一个个经济奇迹。一样是以精明能干的经商才能闻名于世。因此,温州以其独特的魅力吸引了不少来自不同国家、说着不同语言、有着不同文化背景的外国人。在他们当中,韩国人最多,目前人数大约有400多人,主要在温从事温州和韩国间的商贸往来,这些陌生的“北来之客”在温州到底是一种怎样的生存状况,他们是否已经融入温州人生活的圈子?在他们眼中,温州是一个怎样的形象呢?为此本刊记者走访了其中的几位,记录下他们眼中的“温州”。     

徐特立论思想品德教育

徐特立是一位杰出的无产阶级教育家。他十八岁开始从事教育工作,先后当过小学、中学、中师和大学的老师,不仅积有七十多年丰富的教育实践经验,而且在教育理论上有许多精辟的见解,给我们留下了很多宝贵的精神财富。     

萨玛神的"元信息"解读——侗族大神母研究系列之一

民族志资料表明,侗族称"万物之母"萨玛神为"玛"(Means/mah323)①,古希腊神话亦称"大地女神"该亚为"玛"(Ma/ma31)两者读音相近,意义相通约,都指祖母.不过,作为古希腊文明源头的"大神母"神话,譬如"玛"神化身的"大地之母"神话,因古希腊文明断隔的原因,其意义蕴含亦随之消歇;而偏居我国西南一隅自称"干"(Gaeml/k m55)的族群社会的神话记忆基础,尤其是有关"大神母"萨玛神的"无意识"记忆基础,却从古至今一直影响着这个民族的认知行为及其所指认的意义世界,譬如影响着这个民族对人类性别角色的社会分工与男女地位的差别的思考,对女性话语与"女性书写"(Ecriture feminine)②的持守与选择.基于此,以文化自觉的责任意识,重新审视具有阐释性功能与反映人类社会历史信息的"大神母"萨玛神隐含的"意义体系"③,无疑具有现实的启示意义④.