基于FrFT和子空间正交的LFM信号参数估计

基于分数阶Fourier变换和子空间正交性,提出了一种低信噪比下线性调频信号检测与参数估计方法。讨论过程中将线性调频信号通过适当的分数阶Fourier变换得到一个单频复正弦信号,在此基础上,利用信号子空间与噪声子空间的正交性处理其正弦信号,再对线性调频信号的检测和参数估计转化为函数极值求解;最后,利用计算机模拟证实了方法的有效性。     

略谈汪元量的生年——与孔凡礼先生商榷

孔凡礼先生在《增订湖山类稿》“汪元量事迹纪年”中,根据汪的友人李嘉龙等的诗作,推定他生于宋理宗淳祐元年(1241)。其说为《中国大百科全书》“中国文学卷”采录。但考诸汪元量的交游及有关资料,我认为这一观点值得商榷。汪元量的交游十分广泛,人名见之于诗题及赠答诗者计有七十余人。经过孔先生多方考订,确切知其生年或约略知其生年者有周方     

少数民族贫困山区经济的货币化问题——从云南一个彝族村社谈起

经济的货币化是相对于实物化的一个经济范畴。在自然经济形态下,整个经济活动的运行表现为经济的实物化,在这种实物化的传统经济中,经济生活以自给自足为基本特征,货币的作用是极其有限的。经济的货币化(Mone-tization)是指国民经济中货币使用领域的泛化。“货币化意味着非货币化(自给自足或物物交换)部门的货币使用在时间和空间上的     

盆花出租也能致富

优美的环境使人心旷神怡,有益于身心健康。现今城镇中一些较大的机关、宾馆、学校、医院、工矿企业等单位,都有专责养花种草的人,把环境搞得像花园,室外绿树成荫,万紫千红。室内盆花四季吐艳、盆景常绿。可是那些较小的机关、学校、企业等受条件限制,一般都无专责养花种草的人,环境美化比较欠缺。如果城镇郊区农户能培     

再等两年

爱情成熟了。一.个风和日丽的 .季节,花红得娇艳,叶绿得耀眼。婚期是他们甜密的 话题,十五的月亮正圆C她一定会唱那支 歌儿: ﹃十五的月亮,照在家乡,昭一在边禾:…﹄因此,她对他悄悄地说:﹃为了万家团圆,我愿再等你两年1.﹄2再等两年@杜志民 @林茂兰~~     

西藏艺术

西藏艺术基本来源于两大艺术潮流:印度艺术和中原艺术。西藏艺术接受了二者的素质,惨淡经营,灵活运用,尽管西藏艺术灵感渊源明晰可见,但具有独特的艺术风格。西藏艺术如同尼泊尔艺术一样,保存并发展了克什米尔艺术和孟加拉的帕拉-色那画派中印度艺术的传统,而帕拉-色那艺术传统在其发源地却已音响沉绝,日趋消失。宗教与历史背景唯有宗教的启迪才产生了西藏艺术的表现方法,西藏艺术为宗教信仰服务,成为人与神灵联系的手段。因此,要了解西藏艺术就必须对西藏宗教作一简要的介绍。     

关于语素的分类

掌握现代汉语语素的不同类型对了解词义和分析词的结构方式有积极作用。例如,“胖子、甜头、盖儿”,这三个词前个语素都是实语素,后个语素都是虚语素,这样我们就可以知道它们是附加式合成词。从中可以找出这样一条规律:不管前头是什么性质的实语素,只要加上虚语     

从首届全球未来大会看世界未来研究新思潮

中国未来研究会总干事杜大公,今年7月曾率领中国未来研究会代表团,参加在加拿大多伦多召开的首届全球未来大会。我们特约请他为本刊写这篇文章,介绍这次大会的情况和世界未来研究的新思潮,供读者和未来研究者参考。     

要讲究经济效果

我县以粮食生产为主,应该把粮食生产搞上去。由于各个社队土地、劳力不一,情况不同,在耕作制度上也必须从实际出发。可是,形而上学猖獗的“四人帮”和上海的余党,强令“一刀切”,不顾客观规律,不讲因地制宜,要全部改种三熟制。结果使一部分土地较多的公社和大队(平均每人二亩以上),在季节、劳力、肥料等方面都很紧张,干部、社员拼命大干,还是一年三季(夏熟、早稻、后季稻)脱季节,每季都有百分之二、三十的拖腿低产田。粮食产量并不高,成本大量增加,社员收入低,还影响了多种经营的发展。群众都要求把复种指数放宽一些。“四人帮”余党却说“种三熟制是一条道路,这条道路非走下去不行”,造成一部分社队在生产上一年三季都处     

怎样巩固职工家庭收支调查户

杜惠芬同志是无锡市的一位家庭妇女.在繁忙的社会工作和家务劳动以外,她还担负着职工家庭收支调查义务调查员的工作.在这个工作中,她曾碰到不少的困难,但在困难面前,她没有退缩.在她的帮助和耐心说服之下,调查户巩固了,记账质量提高了.这里,我们刊登了她的一些工作经验,值得我们从事家庭收支调查工作的同志学习.