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31.
宋代科场论述文,留存作品极少。然而,嘉祐二年(1057)省试史论《刑赏忠厚之至论》,曾巩、苏轼、苏辙三人之作得以留存,典型地表现了宋代考场论述文之风貌。考场论述文,"限五百字以上"。曾巩文章603字,长短适宜,有理有据,明白畅达,文从字顺;苏轼文章548字,层层推进,议论纵横,豪骋雄俊,结合新颖恰当的事例,非常具有说服力;苏辙文章553字,论点和论据相对混乱。其他科场论述文保留下来的有王禹偁二篇、田锡二篇。王禹偁《三杰佐汉孰优论》大致依据史实敷衍,与中心论点疏离,而三年后之《四科取士何先论》则是一篇完整严谨的议论文。田锡所考乃时事论题,文章后半段重点在颂圣,与一般论述文格式不同。宋人科场论述文具有短小精练和史论性质两大特征,对宋文创作影响深远。此外,欧阳修利用嘉祐二年权知贡举的权力,痛击"太学体",录取曾巩等,他们一起领导着宋代文坛新的创作风气。此后,通达流畅、明白如话成为文坛新的风尚。 相似文献
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“两个结合”是马克思主义中国化时代化的伟大成果,它发展了中国特色社会主义理论体系,建构起联结历史、现实与未来的理论通路。从“一个结合”到“两个结合”的演进历程凝聚了中国共产党人的思想自觉、理论自觉与实践自觉,体现了马克思主义世界观与方法论的统一。“同中华优秀传统文化相结合”的出场是马克思主义中国化时代化的题中要义,亦是推进文化自信自强的先决条件,创造性地回应了中国式现代化的理论之问与实践之需。新时代新征程上,“同中华优秀传统文化相结合”的论域日益敞开,应秉持“三种精神”,为“两个结合”加注活力与生力,使其持续嬗迭意涵,扩充义理,释放效能,并在此视域下求索“同中华优秀传统文化相结合”的未来进路。 相似文献
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35.
[摘要]以北京大学《中文核心期刊要目总览》(2008年版)所收录之24种内科学核心期刊2004-2008年的发文及引文数据为样本,结合引文分析法与社会网络分析方法,对内科学期刊间引用网络、内科学期刊与其他学科期刊及外文期刊的引用网络进行分析,探讨内科学期刊引用网络的结构和特点。 相似文献
36.
试论以人为本的教育价值观 总被引:7,自引:0,他引:7
高文兵 《中国人民大学学报》2007,(4)
在我国教育工作中贯彻落实科学发展观,前提和先导是树立以人为本的教育价值观。以人为本价值观直接来源于马克思主义关于人的全面发展学说,历史渊源可追溯到我国古代的民本思想和西方的人本主义思想。以人为本教育价值观的基本内涵,包括以人的现代化为本的教育发展观、以人的社会化为本的教育目的观、以师生为本的教育管理观。构建以人为本的教育制度,要建立以人为本的教育制度体系和以人为本的教育服务体系。 相似文献
37.
官僚主义,是与我党的全心全意为人民服务的根本宗旨和社会主义原则格格不入。我党历来重视反对官僚主义的斗争。特别是在执政党的条件下,由于党所处的地位、作用、环境和任务发生了根本性的变化,反对官僚主义,就成为执政党和政权建设的重要课题,在当前也是政治体制,经济体制改革的重要课题。正如陈云同志所指出:“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”.最近,国务院在处理大兴安岭特大森林火 相似文献
38.
观摩贵州省第七届少数民族传统体育运动会,调查表演项目中34个参赛节目的文化特征,对节目中表演者用身体行为演绎少数民族传统文化的表演活动进行分析。 相似文献
39.
<正>为进一步加强对全校性通识教育选修课的规范化管理,提高选修课的教学质量,充分调动各学院及广大优秀教师开设公选课的积极性,中国矿业大学教务通知(2008)第33号发布了《中国矿业大学通识教育选修课管理办法(试行)》。《公司理财与报表分析》课程作为管理学院申报的经济管理类稳定性通识教育选修课受到了学校教务处和管理学院的重视, 相似文献
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多数教材练习部分的篇幅、内容、知识覆盖面和技能训练项目都远远地超过精读课文本身。练习形式多种多样,包括课文问答、讨论、词语搭配、词汇填空;其中有单项练习,又有综合练习;有模仿练习,又有创造性练习。我们如何在课堂上处理好课后的浩繁练习题,使学生通过练习课将所学的知识得以升华和提炼,如何在练习中向学生传授正确的学习方法,训练学生的解题思路,提高运用语言的能力,调动学习的积极性,把练习课上得生动活泼,这些都是值得研究的课题。本文仅从下列四个方面练习课进行初步探索,供同仁参考。 相似文献