女权社会主义新视角——从女权运动探寻女权主义的发展

女权社会主义是在女权运动中产生发展起来的,特别是第二次女权运动中。女权社会主义是女权主义的阶段性成果。笔者认为女权主义在女权运动中可以分为三个时期:第一次女权运动产生了传统的女权主义(自由女权主义);第二次女权运动产生了激进女权主义,女权社会主义(又分为马克思主义女权主义和社会主义女权主义两个阶段)等多个派别,而女权社会主义是这时期的主流理论;20世纪80年代以后是第三个时期,这时期女权主义受到后现代主义等思潮的影响,理论由激进趋向温和,并且注重现实微观理论及实践,是女权主义在当代的理论新转型。     

自由是人格自律 ——哈特曼的本体论价值哲学对意志自由问题的新解答

尼古拉·哈特曼认为,在自由问题上康德是开拓新道路的第一人。他在“第三个二律背反”中提出了一个全新的自由概念,即作为理性自我规定的积极自由。跟因果决定相比它是另一种更高的决定类型,即意志自律（原则自主性）。由于拘泥于先验观念论模式,康德没看到更高一层的自由含义,它涉及的是另一种新的自由二律背反,即应当二律背反。真正的意志自由是面对着原则能够作出服从或违背的决断自由,跟康德意义上的意志自律相比,哈特曼在他的本体论价值哲学视域下提出人格自律或人格自主性,给出了清晰的论证和回答。     

论先秦和谐思想及其借鉴价值

文章从构建社会主义和谐社会这个伟大工程出发,对我国传统文化瑰宝先秦和谐思想进行了较为系统的研究论述,在此基础上着重阐述了先秦和谐思想对构建社会主义和谐社会的借鉴价值。     

论中国与中亚国家刑事司法合作中引渡制度的特点

由于受到历史、大国、社会等因素的影响,中国与中亚国家的引渡合作具有显著的区域性特征。形成国内法与国际法相统一的引渡体系;凸显打击“三股势力”的引渡内容;明确惩罚犯罪与人权保护相协调的引渡目标;构建司法审查与行政审查相协助的引渡机制。