一类非极大秩可解完备Lie代数

证明了给出一个Ｈｅｉｓｅｎｂｅｒｇ代数Ｈ，在同构的意义下存在且仅存在一个以Ｈ为幂零根基的可解完备Ｌｉｅ代数，我们给出了这类完备Ｌｉｅ代数的具体实现，并指出当ｄｉｍＨ＞３时，这类完备Ｌｉｅ代数是非极大秩可解完备Ｌｉｅ代数．     

康熙的多子与多忧

清圣祖康熙，是我国历史上最伟大的政治家、军事家。他一生政绩卓著、出类拔萃，开创了中国封建社会最后的辉煌即“康熙盛世”。虽然他英名盖世、叱咤风云也未能超越多妻多子多烦恼的藩篱。太子地位的特殊性决定了它必然作为权力斗争的焦点，太子势力的膨胀必然危及康熙的帝位。所以，多妻多子并未带给康熙令人陶醉的天伦之乐，而不得不两立两废最后干脆不立太子。众多儿子的争权夺位从某种意义上讲也夺取了康熙的生命。     

影响工业品价格运行的三大要素

一、宏观经济形势变化的影响 今年以来,山西省同全国一样,为了保持经济的持续稳定发展,避免“滞胀”并存的局面出现,固定资产投资继续保持了一定的规模,但投资结构变化较大,投资向国家重点工程及电力、能源、交通等基础产业倾斜。去年过热的房地产投资开始降温。据统计,今年1—4月全省住宅投资累计比去年同期下降23.6％。工业生产稳步回升,全省工业产值1     

德沃金权利理论述评

在《认真对待权利》一书中,美国法哲学家德沃金在批判法律实证主义和功利主义的基础上,提出了“权利是政治王牌”的反功利主义概念,并明确了“平等关心与尊重的权利”的基础权利地位。罗尔夫·赛多利斯经分析后指出“平等关心”的权利具有明显的功利主义内涵。德沃金对此并不否认,甚至为功利主义进行了辩护。这一吊诡现象展现了“平等关心”与“平等尊重”的内在张力、权利与功利主义的复杂关系。经分析可知：“平等关心”和“平等尊重”的冲突并不是德沃金权利理论自身的逻辑缺陷,而是彼此冲突的直觉在该理论上的反映。另外,基于功利主义的强大解释力,权利必须在与功利主义相对照的语境中界定自身,这是包括德沃金在内的西方权利理论无法超越的必然限度。     

科学知识社会学的理论建构及其限度

巴里·巴恩斯经过对科学知识的去特殊化、去客观化、去理性决定论等三个步骤的分析,消解了科学至上主义的神话,在理论上确定了社会学家对科学知识进行社会学分析的可能性,确立了科学知识社会学理论发展的前提基础.以解构主义手段达致建构主义目的是科学知识社会学的一大理论特色.但也正是这一特色构成了科学知识社会学发展过程中无法超越的理论限度,这主要体现在三个方面:解构主义与建构主义的长期共存;作为建构主义基础的解构主义的局限性;立基于解构主义之上的建构主义的局限性.     

m个方差分量的非负二次同时估计的可容许性

给出了ｍ个方差分量的模型Ｅ（Ｙｎ×１）＝Ｘｎ×ｐβｐ×１,ｃｏｖ（Ｙ）＝∑ｍｉ＝１σ２ｉＶｉ的方差分量（σ２１,σ２２,…,σ２ｍ）的非负二次同时估计可容许的一个必要条件,推广了相关论文中的结果     

试论工业经济与节能降耗的协调发展

节能减排是我国当前工业经济发展中一项重要的课题,是实现可持续发展的重要途径,是贯彻落实科学发展观的具体体现.现实表明:节能降耗,工业首当其冲.在当今工业经济发展壮大中,既不能单纯追求工业经济发展,又不能单纯讲求节能降耗.如何做到两者兼顾,实现共同发展是摆在我们面前的两难课题.现以通辽市规模工业经济发展为例,进行探讨分析.……     

从1978年《人民日报》对美报道看中国对美外交政策的转变

1978年是中美建交关键性的一年。通过观察1978年《人民日报》对美报道,可分析出当时中国对美外交政策的转变在中国官方媒体——《人民日报》中的反映。美国在《人民日报》报道中的形象改观与中美关系正常化日益深入发展相适应。中国政府通过在媒体中展示的美国形象去引导国内公众,为中美建交奠定民意基础。《人民日报》对美国比以前更加客观公正的报道不仅显示了中国媒体的进步,更体现了媒体是为外交政策服务的道理。     

伦理维度：评康有为的主观唯心论

主观唯心论是中国近代哲学的理论归宿和基本形态。康有为的主观唯心论以其浓厚的伦理学倾向而别开一境。他一方面从先秦儒家的"不忍人之心"入手来挖掘人先天善性中的主观精神,另一方面又赋予"不忍人之心"以新兴资产阶级的自由、平等、博爱的内涵,弘扬人的主体精神,向封建伦理纲常和旧制度公然宣战,在中国近代社会吹起了一股思想的飓风。戊戌政变以后,随着康有为由积极的改良派转向反动的保守派,他的主观唯心思想又成为历史的绊脚石。     

包容兼并的南京民俗

一方水土养一方人,十朝都会的遗韵,浸透了街头巷尾,融入了市民的生活。